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第六百四六章 混乱地界

在修仙界的一致反对,禁止,高压之下,人为制造婴灵和培养怨魔的行为,除了极少数修士偷偷摸摸地进行之外,一般情况下很少有人敢于冒险搞这种事情。

因为凡是敢于私自制造婴灵的,一经发现,必然会被围剿,神魂俱灭的结果。

所以一般在修行界中,出现的大多数婴灵,都是自然产生的阴灵,都会及时被超度掉。

而超度的方法,一是去佛堂给婴灵立牌位,这是佛门的超度方法,在佛教的意义上,达到让婴灵皈依三宝,去往西方极乐世界,但是这种方式让婴灵放弃了人世缘分。

要知道人世间所有际会都是由缘引动,这种做法的话,婴灵将不会再去转世,不再有肉身。

这样弄了之后,如果婴儿是来报恩的,就再也没有机会报恩,报怨的也不能消除业果。而且佛门排位都是永久的,如果婴儿没有去西方极乐世界,而是等待变成鬼,再去转世,那这个排位对婴儿的影响就大了,因为活着的人是不能被供奉的,尤其是小孩子,受了香火很容易就夭折了。

其二是使用超度婴灵的符,不过一道超度婴灵的符,很难将所有事情摆平,多只能是减弱孩子对自己的负面影响,治标而不治本,没有根本解决问题。

再就是一般修行者的超度法事了,多以道门方式为主,这道门超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。

等到福慧俱足,即可再投胎为人,有大福报的父母,超度婴灵能再随缘入胎,重为子女。

所谓“福祸无门,惟人自召。”,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

在吴锋看来,那个老鬼虽然是有些老了,但是实在是死的不太正常,按照鬼民的这个寿命来讲,算得上是横死。

凡是没有到寿命死的叫做横死,比如说有的是童子命替身没有还,本来有阳寿一百年,但是实际上到了五十年,本来没什么事儿,但是被抓回去了的。

而有的则是仙家磨一个人,本来一百的寿禄,结果三十人没了,反正因为各种意外原因,而导致没有寿终正寝的都是横死。

这世上存有三界,分别是天界,人界,地界。

天界指的是神仙圣人所在的地方,人界就是人间,地界就是阴间。

虽然看似这三界分得很清楚,然而实际上三界之间的界限,却是并不怎么明显的,人界往上,叫阿修罗界,人界往下,和阴间交界是幽冥界,也叫幽灵

界。

幽冥界专门是给那些阳寿未尽的人,作为停留的地方。

在这里有自杀的,有他杀的,有恶疾死亡的,有被抓了当替死鬼的,有流产堕胎的婴灵。这个界的生灵是最悲惨的。

人不人鬼不鬼,这六个字就是最真实的写照。

因为非正常死亡的鬼,地府正常来讲是不收的。少数运气好的,在鬼差巡逻的时候发现这个已经断气了,已经不是人了,才会被鬼差带到地府里。

但是有一点就是鬼差数量有限,而且这个界很多又残缺不全,这样的鬼,难以主动出现在鬼差面前,而鬼差的巡逻路线,大多时候都是固定的,并不会主动去寻找这样的鬼。

所以对于这些鬼来说,鬼差是很难发现他们的,而还有一些婴灵长得小小的,鬼差也带不走,还有一些眷恋人世间的,不想被抓走,舍不得阳间,故意躲避着鬼差,这种尤其是被害死的多。

所以久而久之,在这一界中,什么鬼都有存在。

而且由于幽冥界介于阴阳之间,怨气是三界各处中最大的,斗争是三界中最激烈的。

横死的鬼魂在这个界,能看到身边的冤亲债主,活着的时候,很多人不懂,以为自己就是简单的因为什么原因死了,而在这个界就会明白。

身在幽冥界的生灵,会继续的被冤亲债主抓着索债,可真是叫天天不应,叫地地不灵。

而在人世间还看不到这些生灵,最多就是感觉做事情不顺,总有一种办事差临门一脚的感觉。

而到了幽冥界,抓着就是缠着你,有的大打出手,有的抢身上的东西,每天都要被很多生灵围绕着。在人世间可以超度冤亲债主,但在幽冥界,没有办法,只能承受。

而最古怪的事情是,幽冥界的生灵,还有一个特性就是,因为不属于地府管,导致阳间的人烧纸,横死鬼是收不到的,也没有衣物食品。

这样的话,这个幽冥界的资源能有多少,稍微想一想就能知道,而且鬼也是有生命的,跟人是一样的,这也是鬼国鬼民存在的基础。

鬼也需要能量维持自己生存,所以在这个界尤其是弱肉强食,相互之间各种的欺压、争夺,一般的冤死鬼道行很弱,只能是处处挨欺负。

因为这里斗争激烈,所以许多鬼在这个界待着,会有一肚子委屈。

要知道,很多鬼魂都死了很久了,自己都认识不到自己已经离开人世了,怨气日积月累越来越大,渐渐性情也更加自私狰

狞,怨气就会在找家人朋友的时候释放出来。

你不给我办,我就缠着你。

这就造成了很多风波,发生了很多事情。

在吴锋的猜想中,这老鬼家里以前发生过老死鬼的事情,虽然他们鬼国鬼民和人世间并不完全一样,但是这发生的一些事情,其中必然有着蹊跷之处,他有一种预感,如果能将这个事情弄清楚,他可能会有些意外的收获。

而幽冥界的横死鬼,其最终的出路,就只有两条,要么缠着家人给自己超度,让自己有正规的手续,可以走地府的正当死亡投胎手续。

要么就是静静按照正常的天地规则,来等待自己这一劫数完成,靠自己逃离幽冥界。

有这样能够脱离幽冥界的,一般有三种情况。

首先是鬼差发现,这需要一定的运气,这种一般是善良的横死鬼,会很容易被鬼差看到,这是善恶对于鬼的气场有影响。

所以说这个好人没好报,真相并不是那样,因为你又不知道好人前世是不是好人,所以不能以当下视角来看问题,而善人自然有自己的正能量,身上有光容易被发现。

还有一个就是,在这里等待正常阳寿尽,死亡之后未满阳寿,就在幽冥界一直到寿禄到了,这时候鬼差得到文书,来抓这个鬼进地狱。

最后如果都不行的话,还有一个方法是抓替死鬼。

抓替死鬼也有两种情况,一种是地府知道这个鬼横死了,这种会把这个鬼收回地府,等到有下一个人路过事发地点,这个人阳气不足,有一关,就会派这个怨灵出去抓人,抓到这个人了,怨灵就去投胎了。

而另外一种是地府官方,并不知道这个横死鬼,但是他就在事发地点抓人,抓到了自己去报官,这样他就可以去地狱,直接走投胎手续。

由于这个幽冥界如此的混乱,而地府官方又有不怎么管这里,所以这里成了一个多方势力涉足的地方。

在阳间,其实有许多大势力,都会将势力的触角伸到这一界。

对于地府有所想法的修行势力,可以说自这一纪元开始就没有停过。

因为地府虽然是人所罕至的地方,但是实在是有许多独特的资源,而这些资源……怎么说呢,由于阴间存在的势力就只有那么几个,而且都各自划分好了地盘,组织非常严密。

所以有时候,人类修士想要得到这些资源,是非常的困难,这就由不得这些阳间份,不想到一些其他的方法。