“穆王八骏渡赤水，昆仑瑶池会王母”，横跨青海、四川、新疆和西藏四省的昆仑山顶常年积雪覆盖，银妆素裹，人迹罕至，呵气成冰。山下是冰山融雪滋养的肥沃草原，牛羊成群，骏马奔腾。
这里是掌管全国佛教事务与吐蕃军政的宣政院辖地，吐蕃第四代帕竹第悉（藏王）索南扎巴率领着一干当聂（宫廷随从）、译师、宗本和朗生正在朝觐皇帝返回吐蕃的归途中。浩浩荡荡的队伍，声声法螺，惊起栖息在此的黄羊、野驴。第悉、当聂和宗本们心情愉快纵声大笑，催着胯下骏马，边欣赏着美景边赶路。
索南扎巴是个俊美的吐蕃男子，宽广明亮的额头衬着深邃狭长的双眼，挺直的鼻梁，棕色的肌肤点缀着二团健康的高原红，颈上佩戴的镶嵌有天珠和红蓝宝石的银饰，随着座骑的疾速奔驰而上下跳跃，裸露的一条臂膀坦现出他强健匀称的肌肉。
他少年出家，性情淡泊，醉心佛法，对于政治和权利没有兴趣，所以此次进京朝觐皇帝，上表请求辞让第悉职位并由堂弟扎巴坚赞继任，得到了朝廷的许可，因此他的心情大好，对于可以继续到丹萨替寺去潜修佛法的未来他感到非常满足和兴奋。
首席当聂策马来到他身边：“贡玛（王上），时间不早了，赶了半天的路是不是该吃点休息休息了？”日近正午，索南扎巴点点头：“好吧，就地生火。”
这时一阵悦耳的簫声响起，似有似无，宛如天籁，索南扎巴侧耳细听，簫声婉转低回，曲调优美。索南扎巴大喜，马鞭一指，高呼道：“此曲只应天上有！我要去看看是谁能奏出这样美妙的曲子，多杰、扎西跟我走！”驾——，主仆三人拍马向山谷循声觅去。
首席当聂正在安排着扎营，生火做饭，冷不丁见第悉又上马带着亲随侍卫策马而去，唯恐有失，又赶紧整顿人马，追了出来。
索南扎巴循着簫声追进山谷，只见谷中植被茂密，绿树如匝，有一片湛蓝的湖水，水中倒映着蓝天白云，湖畔水草茂盛，鲜花遍地，野牦牛、藏羚羊悠闲地吃着草，湖上水鸟翱翔嬉戏，此处正是传说中王王母的瑶池。簫声早已嘎然而止，索南扎巴举目四望，眼神被一幅意外的美景所摄住，再也无法移开。
碧波清澄的湖水中潜游着一个曲线优美的胴体，她显然不知道已经有人靠近，正在水中快乐翻滚游戏，洁白如玉的美背，柔美丰盈的臀部随着在水中的舞蹈而若隐若现，一头黑发在粼粼湖水的润泽下轻盈舞动，美丽得恍若一尾美人鱼。
她在水下姿势完美地翻了个跟头，两腿摆动着保持平衡，从水中抬起头来，长发带着水珠甩出一道弧形，修长的颈项挂着莹莹水珠顺着美丽的曲线往下流淌，她惬意得笑起来，笑声清脆娇美，宛若银铃，在山谷中回荡。
索南扎巴自小礼佛，从没有亲近过女子，不想今天却破了大戒，看到了不该看的，此刻他目炫神迷，被这水中女子的美貌以及眉宇间的透出的高贵，举手投足间的妩媚优雅所倾倒，他从没有想到，世上会有这样美丽出尘的女子，素来平静无波的心湖开始泛起圈圈涟渏。他身后二个粗人更是呆若木鸡，浑然不知已将手中弓箭掉落在地。
水中女子听到响声，循声望去，一丝薄怒呈现眼底，她在水中缓缓挥出一掌，顿时三人面前涌起一道高约二丈余的水墙。待漫天水雾落回水面，伊人已是不见踪影。
索南扎巴正在怅然若失，一股腥臭挟着强风扑面而来，他本能地就地一滚闪避开来。定睛一看，原来是一只棕熊人立而起挥舞着硕大的熊掌向三人袭来。多杰和扎西手无寸铁一时反应不过来，重重地挨了熊掌凌空一劈，在昏厥状态下被打入湖中。
索南扎巴擅长讲经学法，疏于技击格斗，随从们没有跟上，贴身侍卫已经倒下，佛法的修为还没达到立地成佛，点化众生万物的境界，万不得已只得硬着头皮与那棕熊游斗。
那熊甚是巨大，人立起来有一人半高，嘶吼着向索南扎巴扑来，熊掌带着道道劲风，势大力沉，尖锐的指爪在阳光下泛着森森白光。索南扎巴心知若被这熊拍中，非死即是重伤，唯有小心闪躲等待后援。
他的注意力完全集中在大熊身上，不意脚下被一枚卵石滑到，顿时跌倒在地，眼看熊掌就要拍到，他绝望地闭上了眼睛。
此时传来一阵簫声，轻灵宛转，初时似鸟鸣啁啁，山泉淙淙，渐渐清越高昂，仿佛大海奔流，虎啸龙吟。那熊听到簫声动作忽然一滞，接着双掌贴在肚前竖耳细听，最后怪叫一声夺路而逃。
一幅白绫绷得直直地斜插入手中，卷起因昏厥落水而面朝下飘浮在湖面上的多杰和扎西，凌空飞起稳稳地移动地岸边，“啪、啪”两声脆响过后落在索南扎巴面前。索南扎巴急急检视，二人已是头骨破裂，耳朵和鼻孔流血，没有了呼吸，只有心脏还在微弱跳动。
一个女声清晰传到索南扎巴耳中：“这里有续命还魂丹二粒，迅速给他们服下，一瓶黑玉断续膏早晚涂敷，百日后即可痊愈。”一个红色物件随一股柔和劲风平稳地向索南扎巴怀中飞来，他接住一看，是一个红色锦囊，赶紧打开，一个白瓷瓶中有二粒白果大小的药丸，赶紧撬开二人牙关塞了进去。另有一节竹筒用油纸封住，想来里面装的就是黑玉断续膏。
索南扎巴正欲道谢，身后马蹄声沓来，是首席当聂领着众随从赶到了。看到多杰和扎西的惨相俱是吃惊不小，手忙脚乱地想抱持二人上马回营抢救。首席当聂赶紧上前慰问并检视索南扎巴有无损伤。索南扎巴恍若未闻，目光四下逡巡，却一无所见。
此时那个娇脆淳厚的女声再度响起，“这二人脑部伤势严重，不可颠簸，否则伤上加伤，淤血积滞必成废人！”众人一听大骇，连忙赶来二头牦牛，厚厚垫好，将二人小心地扶上牛背，周遭用树枝和绳索固定好。
众人忙碌间，瑶池上空腾起一道白影，裙裾飘飘，如云秀发随风飞扬，手持一管玉簫，直向高处树梢飞去，披着阳光周身被一圈金光勾勒出婀娜身姿，其态飘逸如仙。索南扎巴赶紧扬声高呼：“仙女，索南扎巴今天唐突了，请您原谅！还要谢谢你救了我的部下！”那仙子闻声回眸，唇边绽出一丝意味不明的笑意，长袖一挥，玉足一点，瞬间在树梢间失去踪影。
索南扎巴心中怅然若失，怔立湖畔，向前方伸出的右手停滞在半空，仿佛想要抓住什么。身后部众口称“宁玛朗木”（太阳仙女），举起洁白的哈达齐齐跪倒。在传说中西王母的瑶池遇到拥有超凡仙术的女子，众人都认为是有幸亲眼目睹了神迹，见到了真正的仙女。
远处，在兔起鹘落间，女子已越过湿地沼泽与草甸，登上土尔根达板山，翻山取道格尔木。日影西斜她已来到昆仑山口东侧玉珠峰下。动作轻灵，脚不沾地，有如御风而行的仙子一般。她真气运转周身，轻盈如飞絮，蹬足略一借力便可飞升丈许，不消半个时辰便来到了靠近山顶的雪线，气温骤降，冰寒刺骨。她仰天一声清啸，二团白色便腾跃而来，不一刻便来到眼前。
原来是二只夜帝（即雪人），红发白毛，深目尖嘴，体格魁伟，人立而起，极似猩猿。一只胸前发达，肚腹处抓挂着一只小夜帝；一只胸前平坦，左爪握着团雪白的物件。
见到女子，夜帝显得甚是欢喜，咧开巨口发出类似人的呵呵笑声，擂胸雀跃。小夜帝更是从母亲身上直跳入女子怀中，嘴中哼哼，抵头亲昵。女子从肩上行囊中取出肉干喂食，小夜帝蹲坐雪地，吃得“咂咂”有声。
女子将公夜帝递过的白牦牛裘皮披在身上，拿出所有剩余肉食赠予夜帝一家，便向山顶进发。她解下束腰白绫向上抛起，缠绕住冰岩与冰柱，略一借力便迅速腾起娇躯，玉足一点便借势飞升丈许，矫健的身姿在猎猎寒风中宛若惊鸿掠雪。戌时初刻终于回到了藏身玉珠峰顶的隐秘洞府。
洞中医隐华子冲正在和师兄剑隐南宫诺正秉烛对弈，听得脚步声微微一笑，“是悦儿回来了吗？”同时在棋盘中落了一子。南宫诺身材高大魁伟，深目高鼻，肤白如雪，穿一件白袍，胡须微卷，满头乌发用一支玉簪绾起，南宫系北魏鲜卑世家，虽数十代汉化鲜卑一族湮灭在汉民族之中，仍容貌保留有部分东胡人的特征。南宫诺气质高贵威严，华子冲气质儒雅清俊，相同的是均岁月无痕，明明已是古稀老者看来却像中年人。
钱悦儿脱下裘皮，挽在臂膀上，先向师父和师伯问安，随后安静地侍立一旁观棋。棋盘上难分胜负，对弈者步步为营，黑白子落得满满，钱悦儿心中默数，双方子数还了棋头各有164子，棋局中再无单官和其他官子，显然要以和局收官了。果然，医隐和剑隐盯着棋局，又抬眼互视片刻，哈哈大笑起来。
眼见师父和师伯心情甚佳，钱悦儿不失时机地向师父求情：“师父，已经五年了，徒儿很是想念父亲，身上的毒也解了，医术、武功也有小成，求师父大发慈悲，让悦儿下山吧！”说着便一头跪倒磕起头来。
剑隐拈须不语，将目光投向师弟。医隐正色问道：“这次派你下山寻觅的药材可找到了？”钱悦儿打开行囊，将一个馒头大小的不规则圆球取出来呈给师父，“徒儿下山寻了三天，终于在瑶池发现一头因怀有强牛黄而羸瘦不思水草的野牦牛，以内力逼出了这件宝贝，师父可还中意？”
医隐取过强牛黄细细观瞧，外面乌金色，以内家指力捏下薄薄一片，入口清凉，带着特有的清香，先苦而后甜，内呈金黄色年轮状，果然一块极品强牛黄！医隐满意地点点头，微笑道：“很好！悦儿，你先去休息，下山之事我与你师伯商量后再说。”（未完待续）