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第六百二十四章 靖国神社前的台湾人

在这里我们有必要解释下“东京”和“东京都”的概念,事实上我们可以理解为“东京都”包含“东京”,“东京”只是“东京都”里面的一小块地方。

而臭名昭著的靖国神社,就在东京都里面的千代田区。

这座建于1869年8月6日的神社,原名为“东京招魂幡”,招的魂都是明治维新之后战死的日本小鬼子。

在1879年,这座神社就改名为靖国神社。

大家都知道这座臭名昭著的神社,但是知道这座神社名字来由的有几个人?

“靖国”二字,出自《左传僖公》二十三年“吾以靖国也”,这句话是什么意思呢?意思是使国家安定,因此可见这座神社在日本人心目中的地位。

但我们要注意《左传僖公》是什么?

《左转》原名为《左氏春秋》,相传是左丘明著作,这个左丘明是地地道道的中国人,或者说是春秋末期的鲁国人。

《左转》主要描写鲁国十二公的历史,其中僖公是第五位公。

由此可见日本人的无耻之处,自己国家神社的名字,竟然还用中国人的历史典故来起名,搞得不懂历史的人还以为靖国这么好的文字是日本人首创的呢。

到达靖国神社时,袁朗在门口绕了一圈后,就在附近找了家宾馆,晚上上网搜集了包括靖国神社平面图在内的一些资料,然后便早早入睡,养精蓄锐。

第二天他一直睡到十点多才起床,先是冲了个热水澡,让自己精神饱满,然后在宾馆楼下的快餐店吃了点饭,便向靖国神社出发。

等他到达靖国神社时是11点左右,游人并不多,只见靖国神社南边入口处耸立着一座青铜制大牌坊。

在牌坊的右边是靖国神社的游览图,上面写着那些地方可以去,那些地方不可以去,而左侧则是一个水池。

站在门外,袁朗看那建筑有些眼熟,仔细一想,不由笑了起来,这不就是中国的古建筑风格吗?看来靖国神社不但连名字抄袭,建筑风格也是抄袭啊。

很多年之后他才知道,这是日本人按照唐朝的风格建造的,而且还经常引以为傲,看来他们屈服于强者是有传统的。

袁朗迈步就要走进去,忽然听到身后有人喊自己,他回过头,却见一个长的还蛮可爱的女子对自己露出笑容,在她身边还有几个男男女女,看样子是一起的。

袁朗问道:“什么事?”

听袁朗的口音,那女子微微皱眉,却是用带着很奇怪感觉的汉语问道:“中国人?台湾人?”

袁朗皱眉:“难道台湾不是中国的吗?”

那女子明显很生气,她声音强硬的说道:“不,台湾是属于台湾人民的!才不是属于中国的呢!中国那种独裁国家,也想拥有民主廉政的台湾?”

袁朗呵呵笑了笑,不知与否,他说:“原来陈水扁贪污是不存在的事啊?”

那女子哑口无言,想要辩解却不知道说什么好,只得嘴硬道:“就算如此,台湾人贪污的也比大陆官员要少的多!而且你既然来靖国神社参拜,就要尊重靖国神社的规矩,不然你就是没礼貌的人?”

“哦?”袁朗皱眉。

那女子似乎为说服了袁朗而沾沾自喜,她指着牌坊左边的池子说道:“看到那池水了吗?为了表达对英灵先烈的敬意,进去前要用舀子盛水分别洒在左右手上,然后还要漱口。”

如果是一个日本人这样做,袁朗还能理解,但是台湾人……要知道当年日本侵略台湾之后,可是杀了六十五万人啊。

他深吸一口气,说:“里面供奉的可是战犯,我不觉得这种地方需要让我表达敬意!”

“那你可以不进去啊!”那女子露出惊讶的表情说道,“但你进去的话,就需要尊重别人!姑且不论战犯与否,历史是胜利者书写的,你们中国人说是战犯就是战犯了?”

袁朗连忙摇头:“不是我说的,是美国人说的!”

那女子又愣了下,她说:“好吧,就算是战犯!但我觉得,神庙是一种宗教寺庙,供奉谁,是别人家里的事,你能管得住别人家里供奉谁吗?所以说啊,你们中国就是太封建、太独裁了!”

听她一口一个“你们中国”,袁朗真有种想要抽她耳光的冲动。

不过他觉得好歹是同胞,就算对方不认同,总归可以再教化一下吧,于是他继续努力:“那你为什么要来参拜呢?要知道日本人在台湾可是杀了六七十万台湾人!”

“那只是历史进展中的一些错误!”那女子说,“我们不能因为一些小错误就否定历史的进步意义!要知道皇军甚至征召了二十多万台籍皇军,这些皇军为国战死之后,有.8万人被送到靖国神社中了,我们这次就是来参拜他们的!”

袁朗忽然想赛德克人,这是台湾的一支少数民族,在日本人刚刚侵略台湾时,他们拼死抵抗,损失惨重。

但是当日本人殖民统治台湾二十年后,新生代的赛德克人甚至以加入日军为荣,在战场上杀死中国军人之后,他们会趁热阁下中国军人的头颅,然后把烈酒从头颅的嘴巴中灌进去,抬头允吸着从脖颈处流下的混着血液的烈酒。

其凶残程度,更甚日本人。

袁朗觉得,与其浪费时间去说服一个不认同本民族的人,倒不如抓紧时间做点正事了,于是他不再理会那女人,径直向靖国神社走去。

“真是没礼貌!”那女人在后面大声喊道,却是丝毫不介意她的声音影响到了旁人。

进入大门之后,就是用菊花印章装饰着的白幔,白幔后面就是拜殿,我们在新闻中经常见到日本政要参拜靖国神社的照片,就基本上是以此为背景,这里供奉着包括东条英机、土肥原贤二在内的14名二战甲级战犯。

这里面有十几个日本人在参拜,不过没有年轻人,都是些垂垂老矣的老头子,这些人边参拜边哭诉。

袁朗听出来这些人都是曾经的日本军人,他们哭诉现在的年轻人没有尚武精神,只知道赚钱、享乐,也不来参拜先烈。

这些老人看上去都是白发苍苍,一脸慈悲的样子,但言语中却是憧憬着曾经的过往。

袁朗随手阴阳术用出去,几道肉眼不可见的黑色气息就进入了那些老人的身体内,他们会在三天内陆续死亡。(未完待续)