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第五十七章 时光回首有情人共白头(四二)

余盛世、池田信昭顶着正午阳光踏进玉林禅院,三十五度的高温、潘承裕暧昧的笑,都没能让冰冷的心解冻。

两人光着身子被陆压装进麻袋,诛仙剑、戮仙剑救人之后,只顾邀功,转过身就忘了还有受害者的存在。

“余伯伯、池田伯伯。”张烨烨在前院莲池戏水,奶声奶气地打了声招呼。

“烨烨好乖。”余盛世的心暖了,还是孩子的世界简单,不会带有色眼镜看人。

“十分抱歉,给大家带来太多困扰。”总算遇见一个正常人,池田信昭迫不及待的九十度躬身致歉。

“呃……爱卿平身。”张烨烨撅起屁股,似模似样的还了一礼。

“两位教授没什么事吧?怎么现在才回来?”程伟领着相柳、方静兰等人步出中庭,前往相国寺法堂操刀天庭册立。

“忘记把麻袋解开了!”相柳吐了吐舌头,后知后觉。

“别往心里去,这是第一次,也是最后一次,课题研究继续,不会再有人打扰。”程伟拍了拍余盛世、池田信昭的肩膀,抱着张烨烨信步远去。

余盛世、池田信昭面面相觑,念头相仿,还是老老实实做学问吧,文艺女青年偶尔探访一次就够了,万万不可夜不归宿。

“比不了老谢,跨越千年还有故人相候。”余盛世出言打破尴尬。

“余大官人的红颜知己没带回来?”谢书英抱着一叠文件夹匆匆路过,“厨房还有饭菜,记得洗碗。”

“谢教授去哪?”池田信昭问。

“见识见识民间习俗,晚上回来再说。”谢书英脚下不停。

“都是些妖魔鬼怪,有什么好见的。”余盛世酸溜溜地说,“你的那个笔友呢?”

“老余,你把池田教授都带歪了。”谢书英扶着门框回头,“第三间客堂有台笔记本,里面有些民间传说和野史,你们得把女娲、后土娘娘的挑出来,武丁也要……”

“无利不起早啊,我就知道,肯定有用得着我们的地方。”余盛世边走边说,“这个时代还有舞厅?”

“应该是商王武丁,姓子,名昭,武丁是其谥号。”池田信昭兴致勃勃地道,“这个人才算是华夏文明的始祖。”

“武丁啊……司母戊鼎是指她妻子吧?”余盛世说。

“司母戊鼎是商王祖庚、祖甲为祭祀其母妇妌制作的大型青铜礼器,妇妌的庙号是‘母戊’,这个女人很不一般,也可以说武丁的妻子都很不一般,常常主持商朝的大型祭祀活动,包括祭天地、祭祖先,这一点连武则天都做不到。”池田信昭如数家珍。

“据考,武丁有妃嫔七八十人,能文能武,其实商朝离母系社会并不遥远,女子干政应属常态。历史上确有武丁中兴一说,但称其为华夏文明始祖有点太过了。”余盛世推开客堂房门。

“当之无愧!”池田信昭一边翻开笔记本浏览,一边开始他的长篇大论。

“公元前3000年至公元前1200年之间,栖息在黑海和里海之间的印欧语系民族有一波大迁徙,在西亚、中亚一带,建立了历史上著名的米底王国和波斯帝国。

们继续东进、南下,先征服Afghanistan,再入侵今日的India,灭亡了哈拉帕文化,打败了India本土的达罗毗荼人,印欧语系民族逐渐演变成India的雅利安人。

作为征服者,雅利安人的地位比较高贵,被征服的达罗毗荼人则变成了奴隶,这就是种姓制度的由来。

India至今还保有种姓制度,雅利安人是高种姓,古India后裔是低种姓。

印欧语系民族并未停下脚步,游牧民族的特性如此,他们继续东进,甚至深入到华夏的河西走廊,这或许就是羌人由来。

商王武丁和王后妇好由此走上历史前台,妇好应该还是商朝的大巫,掌西征事宜。

卜辞有言:辛巳卜、贞,登,妇好三千,弇旅万,乎伐羌。

武丁当政是商朝的鼎盛时期,终其一朝,征战从未停止,规模之大、战线之长、持续时间之久,史上独此一家。

国之大事,在祀与戎。殷人尚鬼,每有大事,必以人祭。

胡教授在写‘中国奴隶社会的人殉和人祭’一文时,曾经统计过甲骨文卜辞中的数据。

记录人祭的卜辞是1350片,卜辞1992条,仅在商王武丁时期的人祭卜辞就有甲骨673片,卜辞1006条,祭用9021人,一次最多坑杀五百奴隶。

还有531条未记祭祀人数,要么是太少,无需标注,要么是太多,习惯以奴隶祭祀天地的商人也要为尊者讳。

商王武丁在位四十二年,究竟杀了多少异族,根本无法统计。

这些奴隶大部分都是蛮、夷、狄、羌、戎,在此期间,商人驯化了部分羌人,他们就是周人祖先。

好战必亡这个词,不适用武丁中兴。

没有商王武丁,今天的华夏会是另外一个India,印欧语系民族很可能已经直抵东海、朝鲜半岛,甚至是东瀛,整个东亚都是低种姓。从这点来看,他是当之无愧的华夏文明始祖。”

“哪来的那么多人给他杀?”余盛世愣了好一会才道,“殷墟殉葬人口的密度是很大,只这一处说明不了什么问题,教授讲了这么多,都是推测。”

“我只负责推测,真假自辩。”池田信昭指着笔记本屏幕说,“全是手抄本、竹简、龟甲影印照,或许答案就在里面。”

“文件夹有多大?”余盛世心里咯噔一下,暗叫不好。

“七十六G。”池田信昭说。

“嬴荡真心黑啊,让我来干苦力,还收那么多钱。”余盛世说,“以后没空研究东京风俗了。”

“同十八代之前的老祖宗谈情说爱……真的好吗?”池田信昭笑了。

“池田教授昨晚左拥右抱,洒脱的一丝不挂,那时祖宗在哪?”余盛世呸了一声。

程伟携家带口出现在相国寺法堂,意味着天庭架构缓缓掀开盖头,地生神祇纷纷上前见礼。

人心无尽,僧多粥少。

有人欢喜有人愁,有了出生,位列天地正统,还想更进一步。

程伟首先将仁圣天齐帝君

、司天昭圣帝君、金天顺圣帝君、安天元圣帝君、中天崇圣帝君拉下神坛,直接道明其中利弊,五岳若是与神道佛三界对立,今后必将寸步难行。

五位山神失望之余,却又偷偷松了一口气,程伟终会离开,他们并没有直面三界至尊的勇气,何况天庭前景未明,老老实实坐守一方才是上策。

程伟掐灭东岳大帝等人入职天庭念头,却又许诺天庭事毕,他们的神位会再升一格。

九天玄女虽未到场,仍加号圣母元君大天尊,执掌天庭赏罚事。

张烨烨早已熟读千字文,再也不用捂裆背书,站在黑莲法台中央,中规中矩地道,“九天玄女圣母元君大天尊。”

地生神祇、山川异兽静静地看着红肚兜、小短腿,期待异像降临。

果然不孚众望,万里晴空传来一声清鸣,一妙龄女子自天而降,乘丹凤,御景云,服九色彩翠之衣,背负八卦玉盘,双手执无字书,缓缓落地,深揖于法堂中庭。

“化育群生,统御万物,微臣九天玄女,恭请吾皇登基!”

“姐姐抱。”张烨烨撅着屁股还礼,乐得口水都淌了出来。

“真是一对好舅甥,从小就有爱美之心。”九天玄女没好气地道,“叫娘娘!”

“娘打。”张烨烨侧头想了想,改口,“姑姑!”

“堂堂玉帝,每天挂一肚兜成何体统?”九天玄女拍着张烨烨的小屁屁赞道,“手感还不错。”

“这样更具亲和力,要是跟元始天尊他老人家一样古板,娘娘恐怕不愿抱。”程伟笑道。

“你倒是什么话都敢说,去忙吧,我和相柳好好聊聊。”九天玄女说。

程伟开始逐个安抚地生神祇、人鬼妖兽,根据后世成就,排此时座次,尽量做到不偏不倚。天庭权柄四分,除去大义,他无法掌控任何一个环节,只能退而求之,争取拿下刑狱这块退无可退时的终结之地,期待有朝一日能踞此逆推,人选则以山川异兽为主。

比起人、鬼、神正位,山川异兽化形更加艰辛,大多以千年计,夺天地造化越多,前路越崎岖,再回首时,往往已是孤身一人,懂万物悲苦,又无牵无挂。

而且,她们不用担心下个千年的变数,只须随波逐流,先安己身,再安天下

因此,她们更加公正,更加珍惜生命,无论是对他人,还是对自己。

程伟只是给地生神祇、山川异兽一个安身立命的机会,并非掌控。

一番恳谈下来,双方对此心知肚明,气氛也就更加活跃、融洽。

临近傍晚,酆都大帝顶着暮色去而复返,拉着程伟打起悲情牌,“三千年转瞬即逝,青华大帝一直心怀大慈、大悲,奔走于三界两地之间,哀悯众生,寻声救苦,广渡幽魂,消危除厄,若因一时失足之过……”

程伟笑了,“请酆都天子说人话。”

酆都大帝堂而皇之地做起交换,“酆都不再对丰都加以诸多限制,但也不会鼓励其壮大,除非几位至尊亲自督促。”

程伟想了想道,“得把真武加进去,我还有另外一个提议,供酆都天子失望时抉择。”