倒地的时候，我感觉脑袋好像砸在了什么硬硬的地方，好像是墙壁，之后我就没意识了，归于黑暗……
我做了一个很长很奇怪的梦，梦见自己行走在一条很古老的古道中，周围落叶纷飞，夕阳的余晖洒下，遍地金黄色，这是一处很梦幻的场景。
但是我却越走越心惊，仿佛我脚下的，不是石板路，而是薄薄的冰块。
古道很短，连一百步都没有，就见底了。我看见一个穿着民国时期的老人坐在石板凳上，一副怅惘的样子。
我内心很是吃惊，这是什么年代？为什么这里的景物、房屋、还有人的服饰，都这么复古？
我觉得很诡异，本来不想和那个民国老者说话的，但从他身边擦肩而过的时候，我惊骇的发现，我似乎控制不住自己的身子了，居然主动和他说话。
“老人家，你为何而叹气？”我问道。
没有理会我，老人依旧惆怅的看着日落的余晖，残阳倾洒在老人的脸颊上，于是颜色就开始变得明灭不定起来，一半正常色，一半却如同镀了金。
良久，老人收回目光，又开始看地上的蚂蚁，然后，老人脚挪动了一下，对着那只正在觅食的蚂蚁一脚踩了下去。
半晌，脚挪开，而蚂蚁已经死了，我惊奇的发现，踩死了一只蚂蚁后，老人的表情反而更加失落了，跟死了儿女似的。
正想开口问点什么，老人却率先开口了，幽幽叹了口气，老人把面孔转向我，说：“刚才你问我为何而叹气，我现在可以告诉你，我为这充满罪恶的年代而叹气。”
听了老人的话，我直接一个大写的懵比，什么叫为充满罪恶的年代而悲叹？
想了想，我问：“老人家，能说的再详细点吗？”
老人眼神里充满悲悯：“每个人都有罪，犯着不同得罪，我没有资格决定谁对谁错，只能在此发出感慨。”
我继续一个大写的懵比，说的话太深奥了，不过这句话我听过，周杰伦的《以父之名》有。
《以父之名》里面这么说：我们每个人都是罪，犯着不同的罪，我能决定谁对，谁又该要沉睡。争论不能解决，在永无止境的黑夜，关掉你的嘴，唯一的恩惠。
回味着这句话，我才轰然醒悟，觉得老人在想的东西是多么的深奥，这已经上升到了善与恶，罪与恕的层面上了。
就听老人继续说：“我有罪，你也有罪，所有生活在这片蓝天下的人们，都有罪。”
这话把我逗乐了，就笑着问：“老人家，你何罪之有？”
“有，我的罪多的已经无法洗刷了。我六岁皈依我佛，一心向善，但依旧摆脱不来世间善恶罪行的轮回。”老人虔诚的双手合十，口诵佛经，当真有得道仙佛的道韵在。
我吃了一惊，他，竟然是一个和尚？看了一眼老人的头发，我奇怪地问：“圣僧，您既是佛门中人，那又为何不曾削发呢？”
虽然我不信佛，但我还是知道，佛门中人不削发，那就是对佛祖的大不敬，是没有一颗赤子之心。眼前这个老人自称是佛门中人，但是头发都快长的可以扎成辫子了。
“阿弥陀佛。”老僧人双手合十，又诵了一口佛号，说道：“施主，这也是贫僧一大罪过之一。”
“皈依我佛时，我曾削发梯度，待我我功德圆满，下山欲普度众生，解救人于水火中。但有一天我蓦然回首间，才明白，这世上罪恶太多了，我本就是有罪之人，却欲解救他人，岂不可笑？于是，我行走于红尘中，看一代代红尘变迁、人的生老病死，而一直不曾长出的头发，二十年过去，也早已成了飘然长发。”
“人之发，代表罪，发有多少，罪便有多少。过去，我一心向佛，赤子心建在，故而罪恶不曾侵我身，如今我已入世，重新投入苦海，罪恶之源便长了出来。我也不想重新削发，就这么留着吧。”
老者玄玄乎乎说了一大堆，我算是听懂了一些他的生平来历。他六岁做和尚，一直做到老，下山时想普渡众生，但是忽然发现，其实自己也是一个罪恶之人，却欲普渡其他世人，这不是可笑吗？于是他游走红尘中，久而久之，他的头发也就长出来了。
我很想告诉老者，人会长头发是自然反应，和什么虚无缥缈的罪恶无关，但是看他虔诚的样子，我又打消了这个念头。
每个人都有自己的信仰，老僧信仰佛道，认为他长头发是因为被佛门抛弃了，如果我告诉他，其实你信了一辈子的佛，其实不存在，人长头发是自然现象，他会不会突然崩溃，万念俱灰，然后不想活了？
这极有可能，哀莫大于心死，一个信仰崩塌的人，可是什么事都做的出来的。
就住口了，我突然想起老人还说过我也有罪，我就笑了，说：“老人家，我什么也没做，难道也有罪吗？”
我本来想劝老人执念不要这么深的，但是后面的话还没说出来，老人居然点头了：“是的，你也有罪。”
我一窒，准备听听老人把我的“罪史”说出来，老人指着我的心说：“你活着，就是罪过！”
我不懂。这太深奥了，深奥的让我觉得扯淡——照他这么说，我就不应该被生出来吗？
什么逻辑啊！
“难道不是吗？”老人淡淡的看着我：“刚才我踩死了一只蚂蚁，但你却没有救它，它死了，我得为它的死负责，你也要。”
“……”我惊的下巴都掉了，虽然当今社会见死不救要追究法律责任，但那对象是人啊！人！
但他踩死的，却是一只蚂蚁，蚂蚁和人能比吗？
别整什么众生平等之类的狗屁道理来说事，众生要是真平等，那这个世界也就轮不到人类主宰了。
如果踩死一只蚂蚁就要偿命的话，那世界上所有人都要死了——每个人或多或少都会踩死几只蚂蚁吧？有谁没踩死过的，站出来！然后找块板砖拍死自己吧！
没想到老人还在坚持，带着我来到了一家店，点了一只烧鸡，撕下一只鸡腿来。
我以为他是拿来吃的，就觉得很鄙夷，出家人五忌，不杀生，不偷盗，不邪淫，不打诳语，不沾酒肉。但是这个老人却开荤了，破了戒，多半是酒肉和尚。
但没想到，他居然没有吃，而是指着鸡肉问我：“鸡有罪吗？”
愣了一下，我说没有。
“既没有，那它为何会被人宰杀，烹为肉食呢？”
“……”我张大了嘴巴，这让我怎么回答？又不是我杀的！
想了想，我只好说：“因为你付了钱。”
“付了钱就可以乱杀生吗？”老者问我。
“……”我觉得我要发疯了，我好像被他带进一个死胡同里了。
他继续道：“你没有亲手杀这只鸡，或许没有感觉，但让你来动手，宰杀这只鸡呢，你会有负罪感吗？”
“……”我再次惊的说不出话来，虽然觉得挺荒谬的，但他说的，似乎有点道理啊……
我们平时吃的牛肉羊肉鸡肉，都来自那些动物的肉，但因为我们没有亲自动手，所以吃起来没有半点负罪感，心里觉得动物来给自己吃，天经地义。但，如果给你一把屠刀，亲自宰杀一头牛，你还会干吗？
手起刀落，牛头分离，鲜血飞溅。
有了这样的场景，你还会吃牛肉吗？
“人杀了人，要偿命，但人杀鸡、屠狗、宰牛，就无罪吗？难道那些动物，天生就该被我们杀？”
“……”我还是不说话，一时间竟然语赛了。
“佛家为何说，这尘世罪恶、苦难，因为尘世里处处都是杀戮啊！佛家人为何不吃荤，不沾酒？”
我竟无言以对，但也不想就这么怂了，于是拧着脖子嘴硬：“佛家也有沾酒沾肉的，你现在手里正拿着鸡肉呢。”
“那是酒肉和尚，非我佛门中人，而我，也没有吃，不算破戒。”
“你没吃可你闻了啊。”我说道。
“我闻了，但我心里是平静的，视其以无物，所以也不算。”
我忽然觉得用佛法狡辩也挺管用的，还真说的我一愣一愣的。
见我沉默着，老僧露出了一抹笑容，说道：“施主，天道循环，当日种下什么样的因，来日就结什么样的果。如果遭遇了一些平时碰不到的离奇事，定是诸般因果加你之身了。”
这话听的我浑身一震，他怎么知道我最近遭遇很多离奇事了？刚欲开口询问，就听老碰继续说：“施主，因果之事，勿听、勿视、勿语、更勿赠以执念，扰乱本心。多做点善事，终是好的。”
说完，老者起身，步伐稳健，渐渐远了。
“老前辈……”我情不自禁喊出声来，刚喊完，我的头就一痛，抱住头闭着眼蹲在了地上。
好像我的脑袋破了，又仿佛整个世界天旋地转，我竟然有种眩晕感，发现四周一切都变了。
古道、石凳、落叶都不见了，被装扮富丽的包厢所取代。
我感觉自己好像被人背着，急匆匆朝下走去。
我立刻清醒了几分，发现背我的人手里正拿着一个吃饭用的钢叉，要对我的身体刺下来的举动。
就看着刀叉落下，我整个人恐惧到了极点，条件反射的伸出手，去抓那个朝我刺过来的钢叉。
“噗……”
一阵刺穿肉掌的声音响起，一同溅起的，还有殷红的鲜血……（未完待续）