张员外等人也没带什么贵重的东西，不过是一些酒食之类的，他说时间太过匆忙，没准备什么，下次还会有人来重谢。
最后张员外给罗士信看了那块匾额，上面用隶书写着‘除蟒英豪’字样，不过还未镌刻。张员外的意思是让罗士信看看是否满意，若是称心的话，即可就着工匠去雕刻，改日再送到三宝观去。罗士信能有什么不满意的呢，推辞一番后，便也应下了。
刚刚送走张员外，乾坤子就急不可耐的张罗着收拾东西，今天他就想搬回三宝观。不过乾坤子师徒家什虽然不多，但收拾完后也已是傍晚时分，最后乾坤子不得不耐着性子，在这四宝观又住了一夜。
第二天天色刚亮，罗士信就很不情愿的被乾坤子从床上拽了起来。由于四宝观处在一个人烟罕至的地方，所以这也没有什么通向外界的路，就更不用说“通车”了。乾坤子师徒只能将那些家什背回到三宝观。大师兄自然是这一行人中最主要的劳动力，背的东西是他自身体积的两倍还多，其他两位师兄也大包小包扛了一大堆。绕是如此，罗士信分到的东西也把他压得够呛。而乾坤子那老货，竟然只捡了两个最小的包袱，丢下众人自己先跑去了三宝观。罗士信虽然不服，不过几位师兄都没说话，自己也就忍了。
这三宝观的位置就在五台山的西台半山腰处，往下则是五台县，往上就是法雷寺了。这里的确要比那四宝观好上不知多少倍。几人沿着青石板铺就的山道逐级而上，山涧流水至上而下川流不息，阵阵山风透过树林发出沙沙的响声，风声、水声混合起来，仿佛是天籁之音。这三宝观也不甚大，只有一正一偏两处殿宇和几间山房，殿宇和亭阁大都深藏于枝繁叶茂之间，感觉格外幽深，而大多建筑又取材于大自然，像竹木、藤条、树皮、树根等，看上去虽然不似法雷寺那般*华贵，但那些没有丝毫人工的修饰，与四周的山林岩泉融为一体，反而令人感到分外和谐。
其实在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”说的就是这个意思。道教信仰中与“道”并提的是“德”，道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”
这三宝观所在之地，正合了道家“清静无为”、“离境坐忘”所要求的境界，还真是一处修道的圣地。难怪乾坤子宁可选择与那巨蟒“山龙王”对决，也不肯放弃这三宝观。
回到三宝观，罗士信脚跟儿还没着地，就被乾坤子叫到了偏殿去。老家伙看来很高兴，见罗士信进来，笑吟吟的招他过去。
“士信啊，过来，这个还给你。”
乾坤子说罢从怀里掏出一把纯银匕首交给罗士信。罗士信一看，此物正是白衣道姑韩若冰交给他的引荐信物“冷刃”。此物自从那日被乾坤子“拣去”之后，罗士信就再也没见过了。
“这不是‘云中子’韩仙姑让我交给师傅的引荐信物吗？师傅怎的又将它给我？”
罗士信认为，这引荐之物即以交给了要引荐之人，那没道理再还给自己啊。
“呵呵呵，此物对于那‘云中子’来说是很重要，她不过是将它借给你当做信物而已，迟早是会来取走的，你要好生保管。”
“噢...”，罗士信做恍然大悟状，道：“此物乃纯银所制，的确精贵异常，韩仙姑过来取回也是正常的。”
“呵呵呵，傻孩子。说此物重要不假，但却不是因为它用何所制、价值多少。”
乾坤子说着又从怀里掏出一物递给罗士信。罗士信一看之下大吃一惊，乾坤子交给罗士信的东西也是一把匕首，造型材质与那“冷刃”几乎一般无二，唯一不同之处就是匕首套上的浮雕花纹，冷刃上雕的是神鸟朱雀，而这把匕首套上雕的却是龟蛇玄武。
“难怪那韩若冰把自己介绍到这老货门下，敢情这是一对儿狗男女...不对，不能叫狗男女，怎么说也是自己师傅...”,罗士信讶异而又暧昧的看着乾坤子，心里龌龊的想到。
其实这也不怪罗士信思想不健康。在隋唐时期，道家虽然也讲究“清修”，不过他们并不提倡禁欲。喝酒吃肉、娶妻生子都和普通人没什么两样。而且这两人一个男道士、一个女道姑，年纪相仿，又都身怀绝技、出尘脱世，再结合这两把“情侣刃”，怎能不让罗士信浮想联翩！
“混账东西！都想哪去了？”，乾坤子看罗士信的眼神很不着调儿，知道这厮一定是想歪了，赶忙喝止道。
“没想哪，师傅请说。”，罗士信赶忙恭顺的低下头，不过心里还是在暗笑。
“咳咳！”，乾坤子咳嗽两声清了清嗓音，接着道：
“这样的匕首一共有四把...”
“什么！？还是一个四角恋？咱这师傅还真什么都敢玩啊”！，罗士信心中更龌龊的想到。
“你又想什么呢？！”
“没有，士信听着呢。”
“这四把匕首分别是烈火刃雕东之青龙、水刃雕西之白虎、冷刃雕南之朱雀、金刚刃雕北之玄武。云中子借你的是朱雀冷刃，而为师这把就是玄武金刚了。”
“弟子不太明白...”
“坐下，听为师与你慢慢道来。”，示意罗士信坐在自己对面，然后接着道：
“在百十年前，天地间有一位世外仙人，号曰玉清真人。是时，我华夏大地还掌握在五胡之魔掌，不过这玉清真人虽有经天纬地的道行，却信道‘逍遥’，不喜尘世，整日游寄与山水之间，不问人间疾苦...”
罗士信最不喜欢的就是这种没有责任心的所谓“高人”，根本不懂得能力越大责任就越重的道理。于是不屑的道：
“枉费了上天赋予他的天禀，哼！以士信之见，那玉清真人不过是一自私之人...”
“混账！先人前辈岂是你这黄口小儿能评论的！”，乾坤子以从未有过的严肃语气斥道。
“是，士信只错了。”
乾坤子很满意罗士信的态度，微微点点头,继续道：
“玉清真人座下有三男一女四位高徒，分别是老大薛士雄、老二程铭甫、老三江玺骆、老四邱洛霜。这四人都尽得玉清真人的真传，皆为人中之龙凤。不过这四人虽为同门，性情却相去甚远。老大薛士雄一心想要匡扶宇宙、拯救天下黎民苍生；老二程铭甫玩世不恭，不拘礼教，喜好游侠人间；老三江玺骆热衷权利荣华，总想出人头地；老四邱洛霜与那玉清真人一样，钟情于山水，信道逍遥。在玉清真人临终之时，交予他们每人一把匕首，烈火刃给了薛士雄、金刚刃归程铭甫、水刃归江玺骆、冷刃归邱洛霜。真人仙逝以后，这师兄妹四人便因为志向不同，各奔东西了。现在你可明白这匕首为何重要了吗？”
听完乾坤子娓娓道完，罗士信这才弄懂了这之间的联系。韩若冰向尹绛雪介绍师门时曾说过，她师傅就叫邱洛霜。后来虽然分家了，不过要严格算起来，那云中子韩若冰还是自己的师叔呢。那样的话绛雪这小丫头岂不是就成了自己的师妹？
“士信听明白了。那些匕首之所以重要，是因为那都是玉清真人留四位高徒的传门之物，必须代代相传。那冷刃的主人便是韩仙姑的师傅；而金刚刃的主人就是士信的师祖了！”
“恩，好！我果然没看错人！”，乾坤子很满意的点点头，道：
“你师祖仙逝后就将这金刚刃传给了为师。将来为师是要将它传给你的...”
“师傅...”
“莫要多说！为师想将这金刚刃传于你，是因为经过这段时间的查看，发现你不仅天赋异禀、善恶分明，而且还是一个授命于天之人，不然你也不会将蟒蛇毙掉。这一切，都是天意使然！为师知道你想说什么，你那几位师兄虽然品性良善，不过资质上与你相差甚远。他们非是小肚鸡肠之人，自会明白为师的苦心。”
乾坤子说完看了看罗士信，老慰开怀道：
“老天待我不薄啊，在我垂暮之年将士信赐予了为师。”
“师傅精、气、神如此壮硕，怎的是垂暮之人。师傅以后莫要再这么说了。”
“哈哈哈...好！为师以后不说便是。不过从明日起，为师要将你师祖的衣钵，尽数传授于你！”（未完待续）