吴伟的首秀秀得非常成功，江姬非常满意。她是永春家的家内家臣，没有资格参加月会，就躲在那个阁楼里，全程观看了吴伟的表演。
作为奖励，她甚至在吴伟的额头上重重地亲了一下，美得吴伟差点人格切换。
家宰肖川纲和军师宇文明，也先后来看望了他，对他是大加赞赏，关爱有加。
那两个师兄，已经不把他当师弟了，将他捧为大哥，什么事不懂都来向他求助。
可吴伟心里很清楚，他的病越来越严重了，现在身体里又多了一重人格，吴伟的生存空间越来越小了。
不过，自从那天之后，吴伟一闲下来就想那天的情景，当主公的滋味真的太刺激了，他现在终于明白了人们为什么都相当皇帝。
当居高临下让人敬仰的时候，当振臂一挥决定别人命运的时候，那种感受，是任何东西都代替不了的。
吴伟仔细地想过，当他刚进场紧张的时候，他还是吴伟；当他开始背按台词的时候，他也还是吴伟。
可是背着背着，吴伟就慢慢淡出，永春智就慢慢浮出水面，当背完了整篇台词，永春智人格便完全控制了身体。
真的，变成永春智的感觉十分美好，吴伟现在都开始渴望下一次了。
可是，月会一个月只进行一次，到了下个月，也许永春智的伤就好了，他再也没机会去体会那种感觉了。
自从这次月会后，宇文明明确表示，以后如遇人前应酬，就让吴伟出场，代替主公睡床这样的事吴伟就不参与了，因为万一刺客真来了，有可能伤到吴伟。
这也是吴伟当初想要的结果，现在这种结果终于有了，他却后悔起来。于是，他亲自向江姬请缨，要替主公睡床。
“军师说了，你不用执行这个任务，万一出了岔子我可担当不起。”江姬不同意。
“师父，你不知道，我那天虽然表现很好，但一开始我吓得连台词都忘了。”
吴伟开始说服江姬：
“这个任务确实有危险，但越有危险的任务越能历练胆量，你说不是吗……”
比武吴伟确实打不过江姬，可耍嘴皮子，江姬根本不是吴伟的对手，软磨硬泡几个回合，江姬只好同意，还让吴伟别把这件事告诉军师。
睡在主公的龙床上，身边有两个漂亮女护卫守着，也很享受。
更重要的是，假扮主公，他可以半真半假地跟两位师姐聊天开玩笑，那种感觉很好。
吴伟最享受的是每天黄昏时，坐在三楼的阳台上欣赏落日景观。
因为这是永春智的日常，为了迷惑外人，这种日常必须要由他们师兄三个中的一个来代替进行。
永春智坐在阳台上观景时，梅子和兰子就在他身后的屋里为他演奏音乐。
梅子师姐笛子吹得很好，吴伟以前就知道，他现在才知道，其实兰子师姐的音乐天赋一点也不弱。
她弹得一手好琴，真正称得上天籁之音，贵族家的小姐没一个是弱的。
经过几次接触，吴伟也发现了一个怪现象，这两个师姐都真心爱着永春智，愿意为他赴汤蹈火，但她们的关系却又亲如姐妹。
在吴伟的印象里，爱情这种东西是排他的，两个人同时爱上一个人，哪怕是亲姐妹，也会成为不共戴天的仇敌，可这两个却不是这样。
吴伟同时也想到了，魔女竹子和虎牙妹菊子也是永春智的心仪之人，要不然，永春智也不可能赐她们梅兰竹菊四君子的美名。
至于魔女和菊子是不是也爱着永春智，虽然表面看不出来，但用脚趾想想也可以想到。
为了除掉永春智的仇人，魔女冒死深入虎穴，以一人之力灭了山寨，如果没有爱情的力量支撑，吴伟想象不到其他理由。
虎牙妹的养父贵为王爷，却自降身份来给一个候爷当护卫，如果没有一种力量让她这样做，这种事情是不会发生的。
想到了这些，吴伟就开始羡慕嫉妒恨，能被这么多的美女同时爱着，永春智真是不罔此生，而他自己却活到狗身上去了。
而每当躺在永春智床上的时候，他就觉得自己很幸福，因为有四大美女同时爱着他。
即便是黄石和古城礼值班的时候，他也喜欢坐在廊下倾听。
他们都住在一个小院里，他们的宿舍在右二楼，永春智坐在三楼阳台观景时，由于院子里那棵菩提树遮挡视线，坐在门廊里完全可以倾听上面的音乐与谈论。
梅子的笛声清丽而柔美，宛若天籁之音。
兰子师姐的古琴深沉而幽远，仿佛来自灵界。
吴伟替永春智蹲书房睡卧床还有别的收获，比如他也学会了做女工，他用一件旧衣服给自己做了一件背心和一件裤头。
这儿的盛夏很热，而他们是影侍，怕露脸，不能去外面兜风散心，一天里除了练武上课，就只能乖乖地待在宿舍里，而这个时代还没有空调电扇这样的东西，挥汗如雨就在所难免了。
自从有了背心和裤头，再将假发摘了，待在宿舍就凉快多了。
两个师兄当然很快也有了这一套防热装备，因为他们也是主公的影侍，凡是主公会的技能他们都会，其中当然也包括做女工。
说到女工，古城礼算是个佼佼者，他不但会做背心裤头，还会绣花，和主公有得一比。
古城礼虽然只有十七岁，但他已经是一个孩子的爹了，没事的时候，除了读书，就是给女儿做绣花鞋。
吴伟一开始觉得一群大老爷们做针线活有点变态，可是做着做着就习惯了。
吴伟坐在廊下欣赏音乐的时候，古城礼坐在边上看书，今天值日的是黄石。
“师弟，你听听这段话，”古城礼叫了吴伟一声，便摇头晃脑地读了起来：
“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化……前面的意思我懂，但这‘物化’又为何解。”
吴伟知道，这是《庄周梦蝶》里的一个典故，这是个哲学命题，人家前赴后继地讨论了几千年都没有彻底弄明白，他又能如何解释得清楚，所以想了想说道：
“这是个很深奥的道学命题，我也给你解释不清楚，但就这个词来说，我认为‘物化’是幻化的逆过程，就好比大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶一样。”
“高见！”古城礼翘翘大拇指赞叹道。
吴伟觉得好笑，这个解释连他自己都不知所云，他要是听懂那才叫怪呢。
不过，提起这个典故，这倒让吴伟感慨起来。
庄老爷子明明白白地生活在现实中，却偏偏要质疑自己，这是自己做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了自己？
吴伟自己就相当迷惑，想想自己的过去，他真的不敢相信这是真的，而是完完全全就是在梦里。
现实中有玄武和麒麟吗？现实中有三百岁的人吗？现实中攀爬绝壁能如履平地吗？现实中他会变成另一个人吗？
可是，有些事情又不得不让他相信这是真的，这儿的人将他那个世界当成天界，将他们那个世界的书叫做天书，将那个世界来的人称为仙人，他们都希望自己死后能到达那个世界。
而生活在他们那个世界的人，却把这儿叫做蓬莱仙岛，当成神仙居住的地方，都希望自己将来死后能到这样的地方。
而自己阴差阳错跨界来到了这个幻想世界，这就有问题了，究竟这个世界是真的呢？还是他那个世界是真的？