在茫茫人海中找到一个和自己有着同样情形的人，这不能不说是一种缘分，吴伟顿时觉得自己不再那么孤单，也不再认为自己是被逼的这种事实。
从某种意义上来说，这也是命运的一种安排，如果他们不用这种方式走到一起，是很难相遇的。
也许这就叫做有缘千里来相会吧。
知道了这一点，他与丹姆之间的那种隔阂就马上感觉不到了，他真正感觉到，她就应该是他的妻子。
不过，这种感觉并没有持续多久，很快就被残酷的现实冲淡了。
经过一夜的酝酿与准备，他们制订出了一个周密的御敌计划。
早上，村子里一片和平安详，早起的妇人们像往常一样干着家务，闻鸡起舞的少年人继续跟着武师强身健体，鸡在叫，狗在吠，林子里更是鸟唱虫鸣，一片生机勃勃的景象。
当太阳升起，家家户户在家主的带领下，带着贡品拖儿带女涌向神庙。不一会儿村子里就变的人去屋空一片宁静了。
年祭是一个特殊的节日，在这一天里，只要是能有口气的，不论男女老幼都要前往神庙祭祀，因为据说这一天不去祭祀的人，来年一定会有灾难。
村民们到了神庙，恭桌上下左右立即就堆满了贡品，族长穿了崭新的披风服饰，准备主持祭祀。
而正在此时，村子周围的树林里，鬼魅一般地冒出好多手拿弓箭、背负大刀的汉子，神不知鬼不觉地冲进村子，迅速向神庙方向涌了过去。
当这些人汇聚到一起，黑压压一大片，足有二百多人。
经过短暂的停留，又一起拥进树林，一个个弯弓搭箭，向神庙方向小心翼翼地靠过去。
当所有的人进入树林，忽然一声号角响起，神庙中的人们都变戏法似地拿出了盾牌，眨眼间就在神庙里构筑了一道盾墙。
与此同时，机关陷阱同时爆发，有人被树上掉下来的木头砸得脑浆崩裂，有人被秋千木扫得人扬马翻，有人落入陷阱哭爹喊娘。
跑在最前面的人虽然射出了手中的箭矢，但被冒出来的盾牌一一档去，反而被射出来的箭射得纷纷倒地。
“中计了，快撤！”
不知谁叫了一声，所有还活着的人都纷纷调头，夺路而逃。
可是，村子里几乎每家每户都有人冲出来，挥刀林子里杀了过去，同时，神庙里的青壮们也举着盾牌，挥着弯刀杀向林子，树林马上就成了屠宰场。
吴伟和丹姆是神庙那个组的，冲锋号吹响，他们冲在队伍最前面。
香云是树林那一组的，她藏在一棵大树的树叉上，当投完了所有的重物，拿出他们造出的唯一一把武万弩，熟悉地射击着，几乎箭无须发。
肖川竹是埋伏在村子里的那一组，虽然她没有她最拿手的金钱镖，但她挥刀砍杀的勇猛程度一点也不输那些村里的武士。
当然，敢来偷袭的敌人就没有怕死的，虽然他们中了埋伏，并死伤过半，但还是顽强地抵抗着，玩命地向树林外面杀出去。
战场上顿时刀光剑影，你来我往，进入到了你死我活的拼杀之中。
上了战场的吴伟，完全是永春智人格主导身体，遇上弱敌毫不留情地一击毙命，遇上强敌就则会东躲西藏的战术，只要找准机会，也决不迟疑。
而进入战场的肖川竹，一如她一贯的风格，刀刀致命，招招致胜，如入无人之境。
香云则如游戏一般，当她射完了箭壶中的箭，由于没带刀，就折了树枝向敌人投掷，虽然杀不死敌人，但也打的敌人昏头转向，一分神，就被别人给顺手砍了。
战斗持续了五六分钟，就胜负已分，大部分人要么被活捉，要么被砍杀，只有少部分人通过树林逃走了。
冷兵器的战斗有个特点，即便是被砍倒在地，其中也有一半人仍然是活着的，遇到仁慈的对手，这部分或许会被当成俘虏，遇上残忍嗜杀的对手，只有死路一条。
这个部落的人显然不是属于仁慈的那种，战斗结束，他们就开始了第二轮屠杀，不管对方活着还是死了，都会在要害处补上一刀。
在战场上，当吴伟进入状态后虽然毫无怜悯之心，但面对这些已经失去战斗能力的俘虏，他是下不了手的。
但丹姆却是这样的人，吴伟亲眼看着她将两个仍然活着求饶的敌人一刀穿心杀死。
肖川竹和香云她们是武士，参战是她们的职责所在。可是部落中的女人很少有上战场的，拿刀杀人的只有丹姆。
吴伟终于看到了这女人的另一面，她的权力欲和狠辣程度绝不比永春丽差。
打扫完了战场，村里的祭祀活动才算正式开始，所有的人——包括刚刚参战身受重伤的人，也都来到了神庙那儿。
仪式很简单，所有的人将自己的礼品放到神庙里，然后找个地方，双手叠放于胸前跪下来，村长便在恭桌前咿哩哇啦地念叨起来，直到放在神庙里那所有的贡品消失。
这件事所有的人都视若无睹，贡品消失后祭祀就算成功了，大家便纷纷回家。
可是，吴伟却怎么也不相信这是真的，那么多的贡品，怎么说没就没了呢？就算是被那神通广大的拉姆给收走了，可他人都没出现过，怎么收走的？
“喂，傻子，是不是想把你那份要回来？”肖川竹一看吴伟站着不走，揶揄道。
“这贡品是怎么消失的？”吴伟自言自语道。
“这还用问？神收走的呗！”香云说道。
吴伟发现，这儿所有的人都认为这件事是理所应当的事，于是他忽然明白了一个道理。
无论是秦人世界还是南蛮的部落世界，他们都有一个共同的特征，那就是他们都有一个自愿供奉的神，为了表示虔诚，信众们都愿意将自己最好的东西拿出来献给神。
而神利用自己特有的能力，服务于信众。天宗利用提供**与授权获取信众的供养，拉姆则利用治病与祝福洗礼赢得教民的爱戴，这就是他们之间的关系纽带。
而无论是天宗还是拉姆，他们使用的其实全是那卡人的技术。所以，这个世界的真正统治者其实仍然是那卡人。
在吴伟看来，那卡人所谓的不种粮，不织布，不盖房，并不是他们的习性，而是没有必要。
秦人供奉天宗，还有个朝圣日，需要教民自己把贡品送过去，部落人更纯粹，就近送到神庙就可以了。
当然，客观来讲，这并不算不劳而获，人家念念咒就能治病，人家动动嘴就能让别人怀上孩子，这是靠技术吃饭的，没得说。
吴伟一开始还怀疑，不能生孩子这件事是不是那卡人的阴谋？不过经过仔细观察，他发现这很可能是死海特殊地地理环境造成的。
这儿的岛屿，十有八九都是由火山喷发形成的，有些火山仍然在不定期地喷发，空气中经常弥漫着像硫磺这样的有毒气味。
就拿这座岛来说吧，他们饮用的淡水，是从火山口流出来的，水中会有什么样的有毒物质，谁也没法说清楚。
在这样恶劣的自然环境的生存，出现生不了孩子这样的事一点也不奇怪。
吴伟准备利用业余时间，把这件事搞清楚，生儿育女对人来说，这是头等大事，能解决这件事，比制造火枪更有意义。
祭祀结束，全村立即就忙碌了起来，封山节快到了，必须提前作好准备。
回到村里，丹姆就将一家人召集到一起，说道：
“每年封山节要作几件事，一是准备足够的木炭，用来渡过最初的六七天，二是准备这六七天的食物。
今年的封山节有所不同，爹说了，为了防止库拉人偷袭，还要赶在节前把寨子建起来。
我们就来分个工吧，我去参加建寨劳动，相公在家负责烧炭，你们两个去林子找些野果打些猎物来，行动吧。”