韦白羽若有所思地说:“前五幅图，给我的感觉就是一个古老的文明最后的毁灭过程。从第六幅图到第七幅图，讲述的应该是地球的万事万物重新创造的过程。问题在于，这两个过程间隔了多久？这些从云端上下来的女人又来自何方？”
刺客想了想：“让我们重温一下世界发展史。以现代科学的观点，整个太阳系大约有139亿年的历史，地球大约有43亿年的历史。最早在地球上诞生繁殖的是细菌和藻类，然后无脊椎动物出现。从古生代的寒武纪到新生代的新近纪，海洋生物、鱼类、嶡类植物、昆虫、两栖动物、裸子植物、爬行动物、哺乳动物、鸟类和被子植物交替岀现，各种动植物经过优胜劣汰、弱肉强食的循环演化，在大约2300万年前终于各从其类，在各自适应的生存环境中繁衍到现代。而类似于人的古猿这一物种，岀现在地球上的时间大概是160万年前。”她瞅了瞅在脚边摇头晃尾的电子猫，“包括许多早己在地球上灭绝的动植物，从地质断层分析中都可以找到其生长、繁殖、演化乃至灭绝的脉胳，偏偏只有人类的来历不可拼接。就是说人类并没有经历与动植物一样的演化过程。可是在迄今两万到两万五千年之间，跟现代人几乎在意识上没有区别的人类突然在地球上岀现了。人类的出现并非象达尔文所认为的那样是从古猿缓慢进化而来的，因为达尔文的进化论首先解释不了黄、白、黑、红和棕色五大人种的问题，更重要的是进化论无法剖析人类自出现就具备的非凡的智慧。恩格斯认为是劳动创造了人本身的观念也是一个天大的误会。人类的一切行为都受思维支配，然后才产生动作。善于思考和模仿是人类区别于其它动物的最大特征。既然人类在地球上没有演化和进化的循环环节，那么人类究竟是从哪里来的呢？这就回到了韦白羽刚才所提出的问题之上。”
康仪瞅了一眼图画：“已知的世界上所有有关创世的神话在论及人类起源的问题上，几乎都谈到人类是由天上的神创造的。其中上帝用泥土造人，女娲抟土造人是最大的两个巧合。”
刺客接过黑蜘蛛递来的饮料喝了一口，莞尔一笑：“根据《创世纪》开篇记载，上帝用六天时间完成了对世界的创造。第一天创造了光；第二天创造了空气；第三天创造了陆地、海洋和花草果蔬；第四天创造了日月星辰；第五天创造了鱼和水中的生物，鸟、昆虫和飞禽走兽；第六天照着自己的形象创造了人。上帝造人的本意，是让人替神管理世界。这是一个无比神奇的故事的开头。女娲造人的故事的开头也几乎和这个故事一模一样。这两个故事最匪夷所思之处，就是上帝和女娲都用泥土照着自己的形象创造了人。但是问题恰恰在这里岀现了。《圣经》从旧约到新约的所有经书中，不止一次提到上帝的形象是光，无形而自有永有。任何有形的生物都不能与上帝匹配，连上帝的尊称都不能妄称。关于这一点，在*教宝典《古兰经》中作了更深刻更虔诚的引申说明。既然上帝的形象是至尊广大而无形的，那么照着上帝的形象造人这种说法是不是一种莫大的亵渎？何况以上帝所拥有的创造天地万物的大能，根本不屑于创造一个渺小的物种替上帝管理世界。因为上帝与人的关系，不是愚蠢的地主与顽劣的雇农的关系。”她抿了抿嘴，“至于女娲照着自己的形象造人的故事，却是另一种荒谬。据我对华夏上古文化的研究，时间越往前推移，无论在墓穴、图腾、洞穴壁画和崖画上描绘的女娲的形象越不是人。刺猬般竖立的头发，牛的头和蛇的身躯是表现最多的女娲的形象。这个显赫的创世大神显然也不是人形。所以人类的起源始终是个谜。”
“如果从科学和宗教的角度都无法解释人类的起源，”花酒从衣袋中摸出红宝石烟嘴抚摸着，“我们还是看后面的图吧。”
我们走到第八幅图画前，待看清图画上的内容，极度震惊。
这是一幅极其荒淫无度的人与*欢图。图画上展现岀几十名女郎在原野中摆岀各种*的姿式与各种动物交配的场景。画面渲泄着无边的情和欲令人从心理上无法接受。
胡莉瞥了我一眼:“博士，这是人类诞生的真相吗？”
我极其复杂地笑了笑:“我不知道该如何回答你的问题。”
黑蜘蛛扯了扯手套:“博士，联系起我们曾在亶爰山的石洞里见过的包裹在琥珀中的半人半兽神，我认为这幅图画更直观地表现了人类确实是另一个地球的生物与地球上的动物合体创造的高等动物。”
花酒点头:“这个命题若成立，有关人类的许多谜题便可迎刃而解。”
我深沉地说:“除非我们能进入另一个地球，找到最有效的依据。”（未完待续）