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第五章 通往归墟的路 四

我递给吉娜一个眼神。

吉娜扯了扯柏高的衣袖:“柏高,你是大仙,别动不动就跟我三妺呕气。这样好不好?你陪我们吃饭,我们陪你吃魔草。听你讲养生之道。”

柏高转过身来,灌了一口酒,放下魔草,扯了一块鸡肉放入口中,一边嚼一边说:“大爷我没功夫跟人啰嗦。等天黑了,你们听大傩奢比讲天说地吧。我每次途经合虚山,都听那娘们不厌其烦解答过客提出的各种问题。天下有耐心传经授法的,除了大神白泽,就只有她了。”

三妖精歪了歪头:“听你这么说,大傩奢比应是非常了不起的神祗了。”

“她有多了不起,大爷我掂量不岀来。不过能数年如一日无偿为过往合虚山的人提供饮食,足见她的善意。”柏高抹了抹嘴,“小妮子,在外面闯荡,你得记住,大傩奢比居于东方,大巫祝融居于南方,大神火封居于西方,鬼母后土居于北方。这样迷失方向时就好问路了。”

三妖精点了点头:“柏高,谢谢你的指点。”

柏高摆了摆手:“谢什么,偷了你家的酒喝,总得告诉你一点实际的东西。快吃饭,吃草。”

我吃了一束魔草。这种草多汁,味道有点像尚未完全成熟的甘蔗,甜中带酸。

天渐渐黑了。

八只大石鼎燃起了熊熊大火,照耀得大草坪亮如白昼。

我看着柏高晃动酒葫芦玩偷酒的游戏时,去打听消息的吉娜和三妖精转了回来。

三妖精在我身边坐下,轻叹了一口气:“我向分发食物的人打听了,她们说几十天前确实看见一座会飞的紫塔飞过,但并没有停留。花酒兄他们肯定进归墟了。”

我想了想,对柏高笑了笑:“老人家,归墟还有多远?”

柏高做了一个手势:“不远了,从合欢台的西面走下去,穿过到处都是瀑布的波谷,就到了归墟。”他喝了一口酒,瞅着酒葫芦叹气,“他奶奶的,连祭祖宗的酒都有了酸味。这世道越来越不成样子了。”

吉娜晃了晃柏高的肩膀:“柏高,你偷别人的东西,咋还能抱怨别人的东西不好呢?”

柏高倾倒酒葫芦中的酒:“偷也要有品味。大爷我不是抱怨,是憎恶那些数典忘祖的不肖子孙。”他再次摇葫芦,“还是大言山的酒对大爷我的口味。”

三妖精向他翻白眼。

这时,人群一阵躁动。

我们向石台上看去,只见一条纯白的大蟒蛇从竹楼中爬岀来,吐着信子,在石台上游移。这条蛇有三丈多长,足有水桶粗。

三妖精和吉娜不自觉地靠紧我。柏高则视若无睹地晃葫芦,继续偷酒。

大蟒蛇在石台中央停住,蜷曲起了身子。面对台下的众人,仿佛老僧入定一般。

接着,八名披散长发、浑身上下绘满发光的彩绘的妙龄女郎扭着腰肢,宛若移动的立体图画,簇拥着一名身着一袭青色纱裙,盘着头发,饰截着镶嵌着奇珍异宝的葡萄状耳环的中年美妇上了石台。

人群一阵欢呼,纷纷伏地下拜。

柏高喝了一口酒,咳了一声:“崇拜别人,就等于埋葬了自己。世间自古蠢货多,就是这缘故吧。”

三妖精抿了抿嘴:“不过,这几个女孩子全身上下会发彩色的光,确实神奇。”

“神奇个屁,拿点荧粉混在颜料里涂在你身上,你也会流光溢彩。” 柏高灌了一口酒,眯了眯眼睛,“若你想在身上涂彩荧,别让你母亲知道是我教你的。大爷我在你母亲面前是坦荡君子。”

三妖精噎了一下:“…柏高,你是个贼,怎能大言不惭地吹嘘自己是君子?”

柏高不急不恼:“喝了大言山的酒,还有什么不敢吹嘘的?想当年我也见过你母亲母仪天下的排场,比大傩奢比露脸还隆重。女人哪,不管是善是恶,都爱慕虚荣。”

三妖精扭头不理他。

八名妙龄女郎把奢比搀到大蟒蛇身上坐定,分列左右。

人群肃穆。

奢比脸上泛起和善的笑意,示意台下的人坐下,开了口:“诸君拔山涉水,不远千里聚于此,辛苦了。过了合虚山,就进入了归墟。自古万流归海,生死同宗。如此,我首先恭喜诸君摆脱了俗世千般烦扰,万般诱惑,以生命正道。世间纷纭复杂,坠于俗世之人不是为衣食奔忙,就是为养儿育女奔波,最可鄙之处是为了富贵荣华而轻贱了生命。由是,最宝贵的生命变成了可随意践踏的东西。而一粒冰冷的宝石,一块永远不会有热度的金子成了万众追逐的对象。须知,人立于世间,广厦万间,容身不过方寸,食倾门庭,一粟则可填肠充肌。用太多的时间去追名逐利,去祈富祷福,是对生命的最大亵渎。”她把双手放在膝上,“个体的生命是渺小的,释放的精神才能无限发扬光大。诸君有意走上修仙道途,对生命的反省和反思就成为首当其冲的问题。若一味只求长生,则与鱼虫龟蛇无异,到头来只会白白消耗了生命,浪费了智慧,一生成为自己戏弄自己的闹剧。故今日我愿敞开心扉,与诸君畅谈。诸君有何见教,且畅所欲言。”

人群窃窃私语。

柏高对三妖精努了努嘴:“你母亲和大傩奢比都是名震天下的女魔头。可你母亲高儌矜持,大傩奢比却很随合。”

三妖精瞪了他一眼:“若大傩黎伶冷酷无情,你还敢一而再再而三的偷我家的东西?”

柏高灌了一口酒:“嘿嘿,我这不叫偷,叫不畏权势。”

三妖精摇头:“真没见过你这么会耍赖的人。”

柏高无所谓地一笑:“大爷我说过了,我本来就不是人。”

吉娜打圆场:“好啦,好啦,三妹,别跟柏高呕气了。我们听大傩奢比讲经说法。”

一会儿,人群渐渐安静下来。

有人问:“大傩,什么才是最好的修行方法?”

奢比微笑:“心存善意,感悟人生。活着就是最好的修行。”

有人问:“大傩,选择离群索居,觅幽静之处就能悟道成仙吗?”

奢比摇头:“不能。仙家以心怀天下,济困扶危为己任。只为了自身求得长命百岁偏安一隅,终与蛆虫无异。故悟道是寻求天下大同的真理,修仙是走珍爱生命,了解自然,抑强扶弱的正道。”

有人问:“大傩,如何驱除欲望,静心修行?”

奢比沉默片刻,朗朗地说:“人若无欲,则失去了感知。然而纵欲和禁欲都违背了自然规律。所以,有所节制的欲望,如青竹有节,长盛不衰。因此,心有善念就能排解膨胀的恶欲,使人能认清自我,戒急用忍,分辨黑白。勿过拘执,少贪多施,方可静心。”

有人问:“大傩,是否戒荤吃素,免于杀戮,便可长生?”

奢比笑了:“世间万物,皆有生命。君无论吃荤吃素,都免不了杀生。然而,放势杀戮和有节制的杀戮是截然不同的概念。有人认为杀一只羊残忍,莫非大口吃一个桃子不残忍吗?杀戮既不可免,只有收拾心智,够满足于自身需要即可。贪多则强取豪夺,则浪费资源,易流于奢靡,自毁康健。故无人纵贪欲,施恶行而得长生。”

有人问:“大傩,如何辟谷才能长寿?”

奢比娓娓而谈:“人以五谷为主食,以色香味俱全的菜肴果实为辅食,本无损益之分,唯忌暴殄天物,贪饮嗔食。然世间万物并非纯粹大补大毒,故食则于人体內有积淀,犹如江河有淤泥,必用水清除方能保身体健朗,却不是少食或不食,抑或食稀罕之物能令人寿长延年。一般而言,人以山珍海味为美食,又以素参灵芝、虎骨熊胆为滋长蔓延的补品,更有人以食钟乳玉脂、冰片雪膏为养生极品,实则大谬。诸君以入归墟修行为人生目标,不在于归墟为一尘不染的仙境,只在于归墟的水纯净无污染。而滤水之物以竹为上品。是以归墟多竹。所谓辟谷,终究是以纯水清除体内毒素为目的。除此之外,并无悬殊。倘水不洁净,以任何方式,甚至以周天演练排毒皆枉然。”

三妖精在我耳边轻声说:“博士,如果大傩奢比所说的这些不加粉饰的流传后世,会给人类带去很多启迪。可惜,后世的人把修仙喧嚷成了玄之又玄的事情。”

我淡淡一笑:“很多自诩仙风道骨的人,不撒弥天大谎,不装神弄鬼就活不下去。”

这时又有人问:“大傩,冥修以何时为宜?闻鸡起舞是否才对身心有益?”

奢比说:“昼夜之间,以鸡鸣之前空气最为清新,所谓吐故纳新,此时清修最有益人脑健体康。鸡啼鸟鸣之后,浊气翻腾,污雾弥漫,百虫出洞,空气最为不堪。故闻鸡起舞,对身体有损无益。”

有人问:“大傩,是否双修才是成仙的最佳捷径?”

奢比嘴角泛起一丝微笑:“成仙素来无捷径,唯培养情操,坚固韧性,方能无拘无束。至于双修,并无玄妙。终因房事乃人生常态。只需注重七损八益,必能保持精气充沛。七损是指纵欲有损身心的做法房事要适度,不可恣情纵欲,滥施泄泻,过度消耗精力。总的来说,七损有害健康,八益也并非绝对要按程序行房。只要双方欢愉,则对身心有益。谈及双修,以观问影图行房事最为有情趣。但双修不是修仙的主旨,只是生活情调罢了。诸君切记。”

我看着奢比,內心突然有一种莫名的失落感。

我惊诧于远古时人类对自然和自身的真知灼见,又为现代人的骄傲无知愧汗。

我原以为自己拥有渊博的学识和见识,此时此刻才发觉对世界对人生及人性一无所知。然而,懊丧并不能令我逃避现实。我唯有鼓足勇气,面对明天。

所幸明天并非遥不可及。

奢比的传经授法在午夜时结束了,我们在草坪上露宿。

不知道天明之后走下波谷,等待我们的将是怎样的人生际遇。但在旅途中的人,无论如何都不会停下求索的脚步。

因为,前方总是有不可思议的景致。(未完待续)