楚雅鱼挑了挑眉：“那是。我跟随博士去过的奇异之地多了。又能游山玩水，又有很多好东西吃，这才是美女过的日子。”
白狼哼了一声：“要不是当初我上了你虚情假意的当，你哪会有什么好日子过？”
楚雅鱼坏笑：“你愿脱光了为博士暖床，要过神仙般的日子也不难。”
白狼放下腿，脸一阵红一阵白：“你…”
楚雅鱼揉了揉白狼的肩膀：“不逗你了。凭你带着施女士筹备了一屋子生活物质，冒死驾着玄鸟号闯洪荒来投奔博士这份胆气，我们的团队肯定会接纳施女士和你。”
白狼缓了缓脸色，侧脸对我一笑：“博士，施女士特意指派我去盗了潘雪妍小姐的骨灰盒，给你带来了。”
她的话让我亦喜亦悲。
施珏弹了弹烟灰：“白小姐，闲话以后再说，听博士解析华夏古文明史。”
我调整了一下思绪：“华夏古文明史，具体来讲诞生于一场波及长江长中下游的石破惊天的大灾难。这一场灾难，在远古神话中称之为女娲补天。这个神话的后续，加上了伏羲和女娲兄妹通婚繁衍人类，致使创世的神话显得不伦不类。特别是发源于长江的华夏文明被别有用心地转嫁到黄河之后，更荒诞不经了。”我做了一个手势，“发源于云贵高原的长江，贯穿中国南方，给上中下游带去的是肥沃的土地和淡水。鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖、微山湖等大淡水湖都在长江流域。历史上长江一线发生的洪涝灾害尽管多，但长江改道的次数少。发源于青藏高原的黄河，贯穿中国中原地区和北方。这条河在历史上多次泛滥成灾，而且大的改道有数十次之多。狂泻的泥沙将上中下游的土地覆盖为盐碱地，造成中原和北方土地贫瘠，凡遇旱涝灾害皆会酿成*。一江一河使中国南北方形成了鲜明的对比。长江流域的富饶比黄河流域的贫瘠具有孕育和培植人类文明的优势。”
施珏微笑：“明智的分析。那华夏文明的开端在长江流域的哪一部分呢？”
“应该是两部分。”我清醒地说，“处于上游的栗广之野孕育了以巫为代表的母系氏族文明，处于下游的雷泽孕育了以鬼为代表的父系氏族文明。这两者的交融形成了华夏特征鲜明的巫鬼文化构架。然后在连接处于中游的都广之野和云梦之泽，以及湘江、珠江和红河流域的以傩为代表的苍梧之丘，还有独龙江、怒江、澜沧江和金沙江流域以神为代表的昆仑之丘，就形成了整体的华夏文明核心，也就是我们现在所处的洪荒世界。”
施珏沉默了片刻，不自觉地发出了一声叹息：“要是早拥有你勾勒的这幅华夏上古文明地图，致命的错误完全可以规避。我想进一步听取你对母系氏族社会和父系氏族社会的解析。”
“腾冲火山群的大爆发和大理冰川的急速融化，割裂了云贵高原，并因此造就了群山、丘壑、峡谷、湿地、平坝、盆地、平原和江河湖泽。形成了长江、珠江、红河以及湘江上中游的地形地貌，拉低了中南半岛，并抬高了青藏高原，在喜马拉雅山脉的另一面形成了印度冲击平原。这种翻天覆地的改变是空前的，却也因此造就了动植物和有色金属的多样化，催生了华夏母系氏族文明的诞生。母系氏族社会形成的初始地，就是后世称之为香格里拉的区域。这一区域横跨乌蒙山脉，位于云南和四川之间。号称人间天堂。这就是栗广之野。”我抽了一口香烟，笑了笑，“栗广之野毫不夸张地说，就是我们脚下的这片土地。”
几个女人看着我，一脸动容。
“母系氏族社会的最大特点，就是走婚制。这个制度是原始公有制的楷模。它的优点是最大限度保障了妇女、儿童和老人生存的权利。实行以物易物的交易方式，杜绝了挥霍和浪费。缺点则是固步自封，防御性差。由于具有得天独厚的条件，这一制度在华夏文明史上延续了至少七千年。盘踞在中国西南的多个古老民族遵行母系氏族社会的原则，保持了氏族和部族的血统，有山水作为天然屏障，因此在历史的长河中免于亡族灭种的厄运。”我深沉地说，“由来人祸胜于天灾。不参与掠夺和杀戮的民族无疑是伟大的。我由衷钦佩大巫女娲开创的母系氏族制度。”
楚雅鱼拍了拍白狼的肩膀：“小白妞，我们团队的女性多数赞成走婚制。比如施女士和你想睡博士，只要他愿意，别人不会干涉…呃，不过得避开狐狸精。她是最自恋最善妒的管家婆。”
白狼拂开她的手：“别瞎插话！博士，请继续讲。”
楚雅鱼嘀咕：“闷骚的女人都假装清高。”
施珏对我无奈地笑了笑，拿起一块甜品文雅地吃起来。
“处于高原上的腾冲火山群的大爆发，催生了母系氏族制度。这一群体性制度维护了氏族和部族的共同繁衍，无疑是人类文明史上的壮举。无独有偶，长江上中游乍现人类文明的曙光时，处于长江中下游的另一座大火山群也爆发了。这一火山群造成了丘壑崩落，大小岛屿或升或沉，形成了水乡泽国。这个石破天惊的改变以雷泽为中心。雷泽就是后世之人所称的太湖。有人妄下结论认为雷泽的形成是天降巨大陨石形成的，却不顾雷泽周边仍残留着火山遗迹、以及由火山造成的纵横交错的地震带的事实。”我再次点燃了一支香烟，“在地球上，火山是最大的地质运动，它一方面给万事万物造成巨大伤害，另一方面又给生灵带来无边福泽。从这种意义上说，长江中下游地区成为富饶的鱼米之乡，并非侥幸。雷泽的陷落催生了父系氏族社会。这一体系的最大特征是一夫多妻制。因为在大旱、洪水、地震和毒蛇猛兽侵扰的境地里，柔弱的妇孺需要强壮的男人保护。正是这个框架结构筑成了私有制的雏形。形成了氏族、部族之外的家族的产生。客观地说，父系氏族体系是强悍的。但家族观念由古至今造成了太多矛盾。也引发了太多争斗。深刻地影响了人类文明的进程。在华夏文明史上，母系氏族与父系氏族的沟通是多渠道的。战争只是促进交融的一种方式。因而长江中下游制造陶器的陶土，制造玉器的玉石，制造银器的白银，制造器皿的黄铜、制造刀剑的红铜和锡铝锌等稀有金属，皆来自上中游。甚至在云贵高原上摇曳的一根竹子，到了江南就制成了精致的箫与笛。”
“确实。这么讲华夏上古文明的渊源和脉络就完全清晰了。可惜长久以来都没人系统地进行梳理，以至文明的真相在扭曲的历史长河中支离破碎。”施珏咽下口中的食物，拭了拭嘴唇，“诞生于长江上游的母系氏族文明，与诞生于长江下游的父系氏族文明，是两个并驾齐驱的文明，两者的蜕变、排斥与交融在华夏上古文明史上谱写了辉煌的篇章。但无论时代怎么变迁，母系氏族体系的原始公有制注重氏族观念，父系氏族体系的原始私有制注重部族和家族观念，仍然在后世传承中铭刻下鲜明的印记。深入研究这两大体制的优劣，对开创人类新文明有莫大的益处。”
“华夏上古文明在历史的变迁确实具有排斥性又具有包容性。具体来说就是维护母系制度的巫傩体系追求公平公正，崇尚父系制度的鬼神体系强调尊严和荣誉。”我沉默片刻，“针对现实世界中发生的浩劫，我认为今后人类新文明的崛起，依然会产生于没有沉没的云贵高原。至于在异度空间怎么达成共识，怎么与横行于现实世界中的变异猫抗衡，获取重新治理地球的主动权，有一个磨合和筹备过程。在这个过程中继续对远古文明进行深层次的探素，能为未来新文明的开创与延续提供有益的启迪。”
施珏点头。
“长江上中下游的古老文明，在过往或被斥为夷蛮大加打压，或被自以为是地归结为荆楚文明视为异端。扭曲的历史在几千年间充满了太多荒谬和误会，所以文明总是在错误中恶性循环。文明的兴衰决定了人类历史的前进与倒退，总体而言，成为历史的创造者与成为历史的陪葬品，所体现的人生价值截然不同。”我站起身来，“施珏，白小姐，我诚邀你们加入我们的团队，一起考察分布于栗广之野和苍梧之丘之上的西南诸古老国度。”
白狼起身，喜形于色：“博士，施女士和我求之不得。”
楚雅鱼咧了咧嘴：“小白妞，原形毕露了吧。赶紧整理下仪表，走光了。”（未完待续）