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第165 北征吕布(五)

第165北征吕布(五)谁能答题?

军阀之路,有进无退,等你意气疲惫,再想金盆洗手,已经为迟已晚。

或许孙皓、刘禅这类枭雄后代,还可爵封归命侯、安乐公,苟延残喘四年、八年[1],但是类如公孙瓒,绝不会投降袁绍;类如孙权,绝不会投降曹操。

注[1]:刘禅降魏,八年而死;孙皓降晋,四年而死。

争霸,争霸,争霸途中,不争即死。

自立之后,再降曹操,纯属引刀自裁。这是一条险路,更是一条绝命路,非王即寇,别无他径。

面对这条绝路,由不得萧言不迟疑。

萧言后世不过一介士官,或许少年曾经在梦中幻想过入职军委,挂衔上将,但是经过数十年世事打磨,他早已将那些不切实际的念头完全甩去,转而脚踏实地,努力追寻士官转尉官的契机。与曹操、刘备对决,争霸天下,做新朝皇帝——萧言以前没有想过,也不敢这般想。

能否做来新朝皇帝?萧言没有这种自信。

诚然,萧言熟读历史,晓得历史进程,甚至凭借读书时踏实的理工科基础,埋头种田数十年,说不定还能使火器时代提前千年降临汉末。但是,统御一个庞大帝国,尤其是汉世科技条件下的庞大帝国,国,萧言却没有这种信心。

后世共和年间,退伍复员沉沦数年后,萧言为磨练意志,曾自西安出发,沿丝绸之路,过酒泉、吐鲁番、阿克苏、塔什干,抵达乌兹别克斯坦第二大城撒马尔罕。彼时穿越辽阔沙漠,亲眼见到绝域险途,萧言真真切切无法想象,两千年前的低劣交通条件,汉帝国如何将战兵投至中亚——哪怕是后世共和国和谐年间,步行辗转数千公里,那也绝非易事。除非效仿游牧骑兵走到哪里祸害到哪里,只掠夺不建设的草原风格,不然,萧言设身处地换成当年汉将,却是没有自信再现那种豪迈。唯有亲身穿越数千里沙漠,才能真正理解其间不易。

简而言之,在统治国家方面,萧言没有自信比当代英杰做的更好。

正如萧言凭借后世科学认知,辛辛苦苦在巢湖抗旱除蝗,然则最终效果却与汉世土著夏侯惇治蝗效果相差无几。

如果夏侯惇能有萧言脑海里记忆,怕是其功绩或将远胜萧言无数倍。越是认识到当世英雄的杰出,萧言越是没有争霸天下,做新朝皇帝的自信。

尤其人心难御,即便侥幸统一中国,萧言也没有革除汉末弊政的好思路——总不能将后世资本主义、**那套复制汉末吧?

有人说,时势造英雄;有人说,英雄造时势。彼此争论不休。

在萧言看来,时势造英雄和英雄造时势,其实并不矛盾。

时势造英雄,如非汉末弊政诱发各类混乱,袁绍、曹操、公孙瓒、孙策、孙权、刘备,也不会走上历史舞台,谱出无数或豪迈,或悲凉的曲调。时势是土壤,没有土壤,英雄便无法出世。

英雄造时势,如非曹操、刘备、孙权、司马懿各展雄风,或许袁绍早就提前统一中国,世间哪会再有三国乱局?英雄是种子,没有种子,土壤便不能盛开鲜花。

大抵来说,前半命题“时势造英雄”像出题人:国家混乱,谁能够革除弊政,率领国家走出泥潭?

好似后世满清破落,无数中国人都在问:中国前途在何方?中国能否继续生存?什么才能救中国?

而后半命题“英雄造时势”更像答题人:如何、如何,才能革除弊政,如何、如何,才能带领国家走出泥潭。

好似后世西风压过东风,无数人都在苦思救国道路:洪秀全变种基督救国,曾国藩湘勇保皇救国,李鸿章裱匠缝补救国,孙中山武装革命救国……每一位豪杰,都在用自己所学拼命答题,都在用自己理念拼命答题。

但是,问题一日答不对,国家就永远不能走出泥潭。唯有等待英雄出世,力揽狂澜,答对问题,才能变混乱为和平,变衰颓为振兴,救国家于危亡之间。

答对题,救亡救危,这就是英雄。

时势衰而有英雄出——能够革除时弊,创造出新时势的才是真英雄。

那,谁是汉末真英雄?真说起来,恐怕谁也不是。

曹操不是,孙权不是,刘备不是,曹丕不是,司马懿不是,司马炎不是,他们都在努力答题,可惜却也始终答不对。

答案不对,中国便不能迎来真正的和平,便不能迎来真正的光明。

“我能够回答汉末提问吗?我能给出正确答案吗?”萧言心中默默质问自己。思前思后许久,萧言只能沮丧摇头:“我连汉末各类弊政都不了解,又哪有革除弊政的策略?”

萧言此时既没有信心对战曹操等枭雄,更没有信心答对汉末政局所提问题。

既然答不对问题,甚至不知如何答题,又何苦耗心耗力,与曹操操刀对战?

尽管真实历史上,曹操也未能答对汉末混乱质问,但是对比其他各路军阀,显然唯有曹操的回答,才最接近那个真正答案。与其模模糊糊前行,何不助曹操一臂之力,一起寻找到能够真正带来光明的答案?

一念至此,萧言对诸葛瑾建议更加摇头:“春秋王爵封邑,都是落时的东西啦!”

“或许西方欧洲还能继续玩天生贵族游戏,但是在中国,一声‘王侯将相,宁有种乎’早已将天生贵族扫尽垃圾推。想在汉末试图恢复春秋封邑,纯属历史倒退,百分之百走向失败!”

萧言既然嫌弃诸葛瑾是落伍观念,自然不愿倾听诸葛瑾,割据江淮,蚕食袁术、孙策势力,成就巢湖版东吴。

不过,尽管摒弃诸葛瑾建议,萧言却不能不重视诸葛瑾、太史慈等人的态度。

诸葛瑾、太史慈等人,劝谏萧言自立巢湖,争锋江淮,何尝不是一种“陈桥兵变,黄袍加身”?

倘若继续纵容诸葛瑾、太史慈朝军阀道路前进,巢湖版“陈桥兵变”不远矣!