第219周瑜三封信（四）孙策虽活，三郡已死
董厝提前自缢，使“孙权下毒案”真相更加扑朔迷离。
老道于吉淡然应对虞翻逮捕，说他无辜受冤，说他选药救人问心无愧：“纵然知晓孙伯符今日必然借故杀我，当时我也不能见死不救。医者死于医，合道也！”
诚如华佗所说，药是救命药，毒是杀人毒，毒药可能是于吉所加，但更可能是另外人添加——比如董厝，比如董厝背后之人。但是，董厝悬梁自尽，董厝家人逃离吴郡，却是猝然截断追踪线索，使虞翻不能查出真相。虞翻派人追剿董厝家人，不过江东密探先是追踪到董厝家人逃难江北广陵郡，继而又听闻董厝家人业已乘船出海北去，却是从此杳无音讯。
线索断在董厝这里。
董厝合谋者，究竟是于吉还是其他人，根本无法定论。虞翻搜检于吉精舍内外，刑拷于吉数十名弟子，非但没能寻找到于吉毒杀孙策证据，反而找到无数能够证明于吉清白的证据。虞翻久久找不到于吉毒杀孙策罪证，使得江东三郡军民渐渐同情起于吉，认为于吉好心救人却被孙策诬陷，纵然是孙策核心部将，也隐隐有点埋怨孙策不该无故刁难于吉。
未几，江东传起流言，说是孙权暗中指使董厝下毒。董厝是因为晓得于吉、华佗此类名医厉害，所以才使孙权提前发难，贼喊捉贼，故意胁迫华佗吐露毒药隐情，从而装疯卖傻逃脱嫌疑。而董厝错信孙权，乃至反为孙权逼杀。
孙权下毒说不久，江东又传起流言，说是孙翊暗中指使董厝下毒。孙翊暗恨孙策改立孙权为嗣，所以逼诱董厝，使其毒杀孙策，并且栽赃孙权。
孙翊下毒说而后，江东再次传起流言，说是孙贲指使董厝下毒。孙坚逝世襄阳，是孙贲辛苦维持局面才得以保留孙家属兵，但是谁想到孙策却后来居上，蛮横抢夺本属于孙贲的部属。原本孙贲是孙氏家族顶梁柱，此时却被孙策外放虚位，他能不恨吗？董厝毒杀孙策，孙权、孙翊尚幼，从中获利者唯有孙贲。
孙权下毒说、孙翊下毒说、孙贲下毒说，此类流言并非流传于吴郡乡民间，而是在孙策旧时部属间隐秘流传。初听三则流言，或许尚不以为然，倘若再细细品味，却能从中觉察孙权、孙翊、孙贲彼此攻讦栽赃。
孙权派系攻讦孙翊、孙贲；孙翊派系攻讦孙权、孙贲；孙贲派系攻讦孙权、孙翊。
孙策本人则略过家族纠纷，直截了当宣布：毒药案，只问罪于吉一人。
孙策欲杀于吉，但是于吉亦不会白白送上头颅。于吉为江东地方名人，施恩百姓，交结豪族，用后世的话来说，于吉在吴郡，百姓拥护他，官员欣赏他，舆论夸赞他，资本支持他，黑白道皆有无数朋友，各类势力盘根错节，孙策没有证据杀他，可谓相当困难。除非孙策不顾百姓造反，不顾官员贰心，不顾舆论辱骂，不顾资本软对抗，他才可瞬间了结恩怨——这不，没等孙策屠刀举起，于吉左右势力已经说动孙策母亲，使她来保于吉性命。用老夫人的话来说：于吉若想害你，撒手不救你就难活，何苦再用毒药煎熬？
自萧言北征吕布以来，吴郡、会稽郡、丹阳郡等三郡喧闹纷纷，几可比拟于关中各派势力乱斗。尤其，孙策入主三郡时日尚短，江东如今还残存许多或明或暗顽固势力。无数藏于山间的盗贼，得知孙策遇刺芜湖，孙家内乱互相攻讦，纷纷趁势揭竿而起，攻杀县郡，反抗孙氏统治。时至建安三年年末，孙策虽然渐渐康复，但是江东三郡却越来越混乱。东丹阳郡，于潜县为贼攻陷、故彰县为贼攻陷；吴郡，海盐县为贼攻陷、富春山为贼霸占；会稽郡诸暨县以南尽是山贼，属于孙氏的战兵寥寥无几，原有的郡县兵也萎缩到几点。
纵然这些盗贼多是抄略郡县，不与孙策属兵对战，但是一帮盗贼连续攻陷郡县，还是使人渐生恐惧之心。
江东三郡群魔乱舞，但是萧言认为混乱只是表象，孙策略过孙权不问，显然是准备丢小拣大，抓住江南关键性兵权。对于孙策来说，只要有兵权，一切乱贼不足为惧：我既然能够横扫三郡一次，就能横扫三郡第二次！
周瑜第一封信详细介绍江东近况，乃至于南会稽郡数十位山贼头目，也全都列于手稿，并且标注其性格、手段——与其说详细，不如说是繁琐。似这般内容，萧言全都是一扫而过，根本没时间也没心情通览全文。直至读至信尾，萧言双眸才猛然一亮，却是他看到周瑜如此评价江东时局：孙策虽活，三郡已死。
“孙伯符虽活，三郡已死。今日今时，吾方知晓仲达为甚看轻江左，宁不肯瞥视孙伯符一眼。”周瑜如是说。
萧言捡起第二封信，发现周瑜所录依然是无数繁琐细节，只不过对象由江东三郡改为巢湖七县。萧言一目十行跳过周瑜喃喃自语般叙述，直接翻看周瑜最后点评：“麻雀虽小，五脏俱全，巢湖之谓也。然则巢湖与江东类同，皆有天生缺陷，难以与北方雄兵抗争。”
“仲达为乌江书院题词，曾石刻短诗：‘百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？’世人常慕霸王威武，间或叹息项籍自刎乌江，言倘若项籍渡江南去，再战高祖，胜负未可知也！然则，唯有仲达与项籍这般战将，才能一眼看穿时弊：即便渡江南归，项籍亦只能苟延残喘，或许多活十数年，终将为高祖所擒。项籍正是看穿未来艰难，所以才宁肯慷慨赴死，不受残喘折辱。”
“前时以为孙伯符横行江东，有类项籍余威；直至今日我才明白，有类项籍者，不是孙伯符而是你萧仲达。孙伯符有项籍之形而无项籍之神，仲达无项籍之形而有项籍之神。”
“项籍看穿江南弱势，故而放弃难渡残喘；仲达看穿江南弱势，故而常怀忧惧，双目眺望北方。”