听到黑哥这么说，我感觉非常的惊喜和意外，没想到我刚从康德那里学到的理论，而黑格尔也正在思考，我到底想要听一听，他对此有什么高见。
于是我便向黑格尔问道，那么你是怎么看待康德的这个理论呢？你觉得他说的是否有道理？而他的理论之中是否也有漏洞？
黑格尔向我说的，康德的理论非常的严密，而且他是继承了古典以来的哲学家对哲学的思考成果，并对其进行了深入的研究和进一步的思考。
看黑格尔认为康德的理论非常的严密，然而这一个严密的理论却一直困扰着黑格尔。
听到一个人的话，我感觉非常的好奇，于是我便向黑格尔问他，自己的哲学思想是什么？黑格尔于是便向我阐述了他的哲学思想。
黑格尔认为，康德所说的，那个物自体和我们所认识的现象界，其实并不是两个完全分割开来的两个世界，而是彼此之间有一定的联系的，甚至是说，物自体和现象界是非常严密的一体关系。
听到黑格尔的这一个说法，我感觉非常的迷惑不解，他说，这两个世界竟然是一体的，这又是什么道理呢？在常德那里他明明说的非常清楚，物自体是不可认知的，而我们对物自体所扭曲而得来的认识，是现象界。
这两个东西怎么可能是一体的呢？
我便将我的这个疑问向黑格尔询问了一番黑格尔，于是向我详细的解释了一下。
黑格尔的理论是认为，物自体和现象界，是一个辩证向前的关系，就好比是说，我们对一个人一开始的时候是不认识的，慢慢的时候我们和他相处，就对他有了一些的了解，而我们对他的了解显然是片面的，而没有完全的了解他这个人。
这个人是什么就相当于物自体，而我们对于它的片面认识，就相当于现象界，现象界不等于物自体，这是正确的。
但是现象界并不是固定的，一开始的时候，我们的现象界是非常少的，这是因为我们对物自体的认识是非常少的，但是随着我们不断的去认识，我们的现象界也就越来越大，而且越来越逼近物自体。
而现象界的终极就是和物自体完全融合，也就是说我们现在，虽然物自体和现象界不一样，但这只是现象界的不完成形式，他还在进化之中，他的终极目标就是进化为物自体。
当它进化为物自体的时候，他就和物质体融为一体成为一样的东西，所以说这两个，现在看起来，是两个世界其实，他慢慢的就会成为一个世界。
听到黑格尔的理论，我感觉醍醐灌顶，豁然开朗，原来康德所说的两个世界在黑格尔这里，就成为了一个世界，其实说起来康德是静止的看待世界，而黑格尔却是动态的看待世界。
虽然两个人得出的答案不同，但是他们的思想，却让我觉得，各有各的道理，谁都是对的，只不过是看待事物的角度不同。