因为这种幸福感，它的获得是取自于相对的标准，而不是绝对的标准。
不是说你赚到10万、20万，你就会获得幸福，而是说你必须赚到比你所拥有的更多时，你才会感觉到幸福。
你必须要不断的追求更多东西，更大的刺激，你才能会持续的感觉到爽快。
而你一旦停止了追求，一旦没有了目标，这个时候你就会陷入无聊感中。
这种无聊感，就是人进化出来促进我们追求的情绪，它就像是一个鞭子一样，一旦你停止了追求的脚步，它就会在你的身后，狠狠的抽你。
这已经是刻在基因之中的，你一出生，所有的一切都决定了，你必须不断的去追求各种东西。
你追求到了就有了奖励，你停下了脚步，就承受着无聊，你以为你拥有自由和主权，其实你错了，你只不过在执行着大自然的命令而已。
这种东西对于普通人来说，他是没有思考过的，他不能站在自我之外去审视自我，他是无明的。
一般人只会陷入到这种情绪之中，他只知道快乐和无聊，他只知道自己想去追求，而不能够站在自我之外，去清楚的看透这一切。
但是，话又说回来，能够站在自我之外去审视自我，去认识到它，好像是更加智慧的，更加能够更加清楚看透自我的本质。
可是，这种智慧又有什么益处呢？
当我们看透了本质时，却发现只给我们带来了痛苦。
也就是说，我们能够看到本质，然而却无力去改变事实，只不过是平白的多增添了一份烦恼罢了。
相反，倘若我们不能够看清它，我们身处于其中而不自知，就像一个动物一样活着，反而会更加的快乐吧？
所以，这简直是封死了另外一条路。
一般情况下，我们解决问题的办法，都是先认识问题，再分析问题，最后尝试去解决问题。
可是，这种生命本质的痛苦，我们认清楚了它之后，却发现根本没有解决的办法，甚至越是了解它，我们反而越痛苦。
这可以称之为“理性的痛苦”，亦可称之为“灵魂的痛苦”，或者叫做“哲学的痛苦”。
这种痛苦其实也是深刻的存在着的。
故而，这世界上才有宗较。
宗较是怎么解决这种痛苦的呢？
它的方法本质上来说，就是自我欺骗。
但是，自我欺骗这个词是贬义词，它换成褒义词来讲，就叫做信仰。
信仰和欺骗，本质上没有区别。
我们被这种生命本质的痛苦所折磨，但是，说起来折磨我们的，还是我们的认知，我们认识到了生命的本质，所以为之而痛苦。
那么，宗较的解决办法就是，改变这种认知，将这个偏向痛苦的认知，改成美好的认知。
比如说，佛学是改成这样的，佛学讲——空是美好的，你不要追求，你达到空的状态就美好了。
一下子就通透了。
可是，宗较真的能解脱我们的痛苦吗？
其实不能。
因为你没法达到空，佛学当然也是明白这个的，所以它说你要去修行，这就像一个空头支票一样，永远无法达到，谁能空呢？