一孔之见：辱莫大焉
太宗尝与侍臣泛舟chun苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏坐者为咏，召阎立本写之。
阁外传呼云：画师阎立本。立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧。
既而，戒其子曰：吾少好读书，幸免面墙，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之预务，辱莫大焉
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唐太宗曾经和近侍一起在湖上游玩，看到有沙鸥在翔集，锦鳞在游泳，看到浮光在那里跃金，静影好象那沉璧，感到非常美丽，于是对着湖上大喊说，真一孔之见：辱莫大焉美阿，请你停一会吧呃，不对，那好象不是李世民，是符世德
既然不能停下来，就只好画下来，太宗传诏，让阎立本来把这景sè画下来。
说到阎立本呢，大家应该都很熟悉了，凌烟阁的主笔哇，那个画功，那个地位，在当时，人家是独一份
九天降旨，声声传唱，只听画师阎立本五字，由远而近，自天而地，翻翻滚滚，端得是远近无所不闻。
阎立本当时已经已经是主爵郎中了，这个官呢，放今天，相当于正厅级的干部，归口在中组部下面，专管给干部评定级别待遇，比如界定你算不算离休人员，比如查规定算你能分一百六的房还是一百四十四的房，比如出意见你这个副省长该不该进常委，比如建议你到点后是转上一级政协多干几年还是就地养老等等。要是到了地方上，那指定得是省市主要领导出来陪，而且还得是老阎喝红酒，人家喝白酒，老阎抿一抿，人家一口焖的那种陪法。
插一句话，宋人有咏画诗作天马不生韩干死，崔白翎一孔之见：辱莫大焉毛落蒿里。虎头妙笔夜通灵，主爵郎中羞画史。杨君画眼空四海，剩把金奁貯奇诡，这个主爵郎中，便是咱们阎立本阎局了。
你说，老阎这天天车出桥进，前呼后拥，有滋有味的小ri子正过着呢，突然听到远远有人喊说：喂，那个当年在街头卖画的阎立本在那里呢那个当年在街头卖画的阎立本在那里呢声音雄浑，在帝京上方回荡不已，绕梁来去，只是不绝他，心里得是什么个滋味
奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧
事后，阎立本告诫他的儿子说：我年轻时其实是很喜欢读书的，画画只是我的业余爱好，但竟然因此而被帝家欣赏，虽然赐以官位，其实视同厮养对读书人来说，还有什么比这更大的耻辱呢
我是爱读书的分割线
在中国历史上，阎立本只是一个小人物，若要统计中国文人史，他甚至不会被归类其中但，看了这则故事，我们却可以更好的理解为什么羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟会激起一代又一代的共鸣，为什么使吾儿学琵琶鲜卑语会引来一代又一代的嘲弄，我们可以感觉到儒门代代称说的浩气道统的的确存在，感觉到那个时代中被人重视和严肃对待的主旋律与三观，一些也许已不能再说是正确，却仍然能让人肃然起敬的东西
天地有正气，杂然赋流形这两句话用在这里，或者，也是可以的吧g